红梅三首·其三

《红梅三首》 是北宋文学家苏轼创作的七言律诗组诗作品。第一首诗以拟人的手法，写红梅也是写诗人的风骨本性。第二首诗以烘托的手法，写红梅也是写诗人的独特风姿。第三首诗以自感的手法，写红梅也是写诗人的新生面貌。整组诗以红梅喻人，实际也是诗人自己人格精神的真实写照，显示了诗人在困境中不甘沉沦的情操。整组诗构思奇特而新颖，不落俗套，用韵考究，自然混成。

这组诗写于宋神宗元丰五年（1082），苏轼贬黄州团练副使期间。诗人谪居黄州时，刚刚经历了“乌台诗案”的“洗礼”，对官场险恶、政治黑暗有了深切体会。生死一劫后，心境大变，心灰意冷之余日趋恬澹。因生活困顿，常带领家人开垦荒地，躬耕以求自足。取别号“东坡居士”便在此时。中国古代许多文人都喜欢梅花。因为严冬时节，百花凋零，独有梅花以孤高瘦劲的枝干挺立于凛冽的寒风之中，以皎洁的花灿然开放于冰天雪地里。它象征着一种气节，体现着一种精神，所以它的身影经常出现在中国古代文人的诗文作品中。苏轼也很喜欢梅花。来到黄州以后，他又多次题咏梅花，这首组诗便是其中之一。

翻译

我东坡自悔探春踏芳的行动太迟钝了，不见浅红色花蕊，也未遇上它绽蕾时。

用丹鼎炼砂去脱胎换仙骨，那是真宝，那玉人般的红晕脸颊，愈加多彩多姿。

在那草木丛生中昏睡的红梅刚刚含苞，如落口美酒，浓郁芳香，已渗入肌体。

请求画家徐熙将梅花的新姿画出来吧，竹林间的殉丽，原于倾斜的红梅新枝。

注释

（1）幽人：幽隐之人，隐士。这里为苏轼自诩。

（2）檀心：指浅红色的花蕊。

（3）丹鼎：道士炼丹的器具。

（4）夺胎：即夺胎换骨。道教语，谓脱去凡胎俗骨而换为圣胎仙骨。后用以喻师法前人而不露痕迹，并能创新。苏轼自注：“朱砂红银，谓之不夺胎色。”

（5）頩颊：怒脸。这里喻指红梅。张揖《博雅》注：“頩，怒色也。玉人怒则颊红，故以比红梅也。”

（6）抱丛：环绕丛生草木。

（7）暗蕊：昏睡的红梅。

（8）落盏：代指落口的酒。

（9）穠香：浓郁的芳香。

（10）乞与：给予，提供。

（11）徐熙：五代南唐钟陵人。善写生，常游园圃间，遇景辄留，故传写物态富有生意。长于花果虫鸟，落墨自然，不以傅色晕淡细碎为功，对后世花鸟画影响颇大。

（12）竹间：竹林间。

（13）璀璨：绚丽光彩。

（14）斜枝：不直的枝条。