邑屋为儒知善政，市门多粟见丰年。
追攀更觉相逢晚，谈笑难忘欲别前。
客幙雅游皆置榻，令堂清坐亦鸣弦。
轻舟后夜沧江北，回首春城空黯然。
邑屋为儒知善政，市门多粟见丰年。
你虽是乡里的儒生却懂得良好的政令，市场的门边堆了很多的粮食，足见是个丰收之年。
追攀更觉相逢晚，谈笑难忘欲别前。
追随牵挽依依惜别更觉得相见恨晚，谈笑风生却难忘我们即将分别。
客幙雅游皆置榻，令堂清坐亦鸣弦。
客卿幕僚和所交往的人你都能礼贤下士，老人安静闲坐百姓生活安乐。
轻舟后夜沧江北，回首春城空黯然。
小舟在后半夜到了沧江北，回望春城内心只留下伤感。
（1）邑屋：乡里。
（2）善政：指清明的政治；良好的政令等。
（3）粟：粮食的统称。
（4）客幙：客卿幕僚。
《别葛使君》是宋代政治家、文学家王安石创作的一首送别诗。此诗以质朴深情的语言，赞颂葛使君治政有方、儒雅清正的品格，并抒发对友人离别的深切不舍。诗中通过“邑屋善政”“市门丰年”的实绩描写，“追攀谈笑”“客幙置榻”的雅集场景，以及“轻舟北去”“春城黯然”的离别意象，构建出一位勤政爱民、风骨卓然的士大夫形象，同时流露出诗人对真挚情谊的珍视。
《别葛使君》此诗约作于宋神宗熙宁年间（1068—1077），王安石推行新政期间。葛使君或为王安石同僚或地方官员，因政绩卓著、为人儒雅而深得诗人敬重。诗中“善政”“丰年”暗合王安石“富国强兵”的改革理念，而“客幙置榻”则化用陈蕃礼贤下士的典故，体现诗人对葛使君人才观的认同。全诗既是对友人的颂扬，亦隐含对改革同道的期许。
行年三十已衰翁，满眼忧伤只自攻。
今夜扁舟来诀汝，死生从此各西东。
送送多穷路，遑遑独问津。
悲凉千里道，凄断百年身。
心事同漂泊，生涯共苦辛。
无论去与住，俱是梦中人。
他乡复行役，驻马别孤坟。
近泪无干土，低空有断云。
对棋陪谢傅，把剑觅徐君。
唯见林花落，莺啼送客闻。
花光浓烂柳轻明，酌酒花前送我行。
我亦且如常日醉，莫教弦管作离声。
谋生无奈日奔驰，有弟偏教各别离。
最是令人凄绝处，孤檠长夜雨来时。
借问剡中道，东南指越乡。
舟从广陵去，水入会稽长。
竹色溪下绿，荷花镜里香。
辞君向天姥，拂石卧秋霜。
何处名僧到水西，乘舟弄月宿泾溪。
平明别我上山去，手携金策踏云梯。
腾身转觉三天近，举足回看万岭低。
谑浪肯居支遁下，风流还与远公齐。
此度别离何日见，相思一夜暝猿啼。
南越归人梦海楼，广陵新月海亭秋。
宝刀留赠长相忆，当取戈船万户侯。
夫妇死同穴，父子贫贱离。
天下宁有此，昔闻今见之。
母前三子后，熟视不得追。
嗟乎胡不仁，使我至于斯。
有女初束发，已知生离悲。
枕我不肯起，畏我从此辞。
大儿学语言，拜揖未胜衣。
唤耶我欲去，此语那可思。
小儿襁褓间，抱负有母慈。
汝哭犹在耳，我怀人得知。
绵绵圣学已千年，两字良知是口传。
欲识浑沦无斧凿，须从规矩出方圆。
不离日用常行内，直造先天未画前。
握手临歧更可语？慇勤莫愧别离筵。