论语绝句一百首·其七十二
焉用牛刀去割鸡,子游初见已无疑。
既云学道应须爱,遂谓前言乃戏之。
焉用牛刀去割鸡,子游初见已无疑。
既云学道应须爱,遂谓前言乃戏之。
如何夫子欲无言,此理疑其或未然。
若看阴阳运行处,方知与物自周旋。
此理寻常岂不如,奈何人不反思之。
故应指掌从君示,想亦于斯勿更疑。
夫子当时议逸民,举皆未必见其真。
唯吾无可无不可,所以巍然号圣人。
此理从来自不疑,奈何于此不投时。
若还上下相通处,不是天心亦不知。
君子何尝去小人,小人如草去还生。
但令鼓舞心归化,不必区区务力争。
既是文章可得闻,不应此外尚云云。
如何夫子言天道,肯把文章两处分。
扬雄苦作艰深语,曹操空嗟幼妇词。
晚悟师言达而已,不须此外更支离。
善胜不于常胜得,无方始向有方求。
故知欲使人无讼,莫使情于听处留。
卫多贤者仕伶官,击磬如襄理一般。
不审乃于声上取,疑其此意太无端。
向也于公隔一重,寻思常在梦魂中。
如今已是心相识,尔自西行我自东。