《大雅·江汉》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首记叙召伯平淮夷,受周宣王赏赐的诗。全诗六章,每章八句,赞扬宣王命召虎平淮夷的武功,后半则写宣王与召虎对答之词,君臣嘉勉颂扬。前人评此诗“意深笔曲,高词媲皇典”,“通篇极典则,极古雅,极生动。退之《平淮西碑》祖此而词意不及”。
大雅·江汉
江汉浮浮,武夫滔滔。匪安匪游,淮夷来求。既出我车,既设我旟。匪安匪舒,淮夷来铺。
江汉汤汤,武夫洸洸。经营四方,告成于王。四方既平,王国庶定。时靡有争,王心载宁。
江汉之浒,王命召虎:式辟四方,彻我疆土。匪疚匪棘,王国来极。于疆于理,至于南海。
王命召虎:来旬来宣。文武受命,召公维翰。无曰予小子,召公是似。肇敏戎公,用锡尔祉。
釐尔圭瓒,秬鬯一卣。告于文人,锡山土田。于周受命,自召祖命,虎拜稽首:天子万年!
虎拜稽首,对扬王休。作召公考:天子万寿!明明天子,令闻不已,矢其文德,洽此四国。
作品简介
创作背景
《大雅·江汉》一诗,《毛诗序》以为尹吉甫所作。今人以其无据多不相信。有人认为是召虎所作。其第一章诗人自称“我”,为第一人称手法写成;而第三章云:“江汉之浒,王命召虎。”说到周王之命,又自称“召虎”。第四、五、六章也有“王命召虎”、“虎拜稽首”等语。一般如果自称为“我”,而同周天子联系起来则称“召虎”、“虎”,则可以推测作者为召虎。此诗同传世的周代青铜器召伯虎簋上的铭文一样,都是记叙召虎平淮夷归来周王赏赐之事。
据《后汉书·东夷传》,周厉王之时因为政治昏乱,东方的淮夷入寇,虢仲征之,未能取胜。宣王之时,首先消除玁狁之患,然后宣王亲征,平定淮夷之乱。宣王驻于江汉之滨,命召虎率军征之。召虎取胜归来,宣王大加赏赐,召虎因而作铜簋以纪其功事,并作此诗,以颂其祖召康公之德与天子之英明。
翻译注释
翻译
长江汉水波涛滚滚,出征将士意气风发。不为安逸不为游乐,要对淮夷进行讨伐。前路已经出动兵车,树起彩旗迎风如画。不为安逸不为舒适,镇抚淮夷到此驻扎。
长江汉水浩浩荡荡,出征将士威武雄壮。将士奔波平定四方,战事成功上告我王。四方叛国均已平定,但愿周朝安定盛昌。从此没有纷争战斗,我王之心宁静安详。
长江汉水二水之滨,王向召虎颁布命令:“开辟新的四方国土,料理划定疆土地境。不是扰民不是过急,要以王朝政教为准。经营边疆料理天下,领土直至南海之滨。”
我王册命下臣召虎,巡视南方政令宣诵:“文王武王受命天下,你祖召公实为梁栋。莫说为了我的缘故,你要继承召公传统。全力尽心建立大功,因此赐你福禄无穷。
“赐你圭瓒以玉为柄,黑黍香酒再赐一卣。秉告文德昭著先祖,还要赐你山川田畴。去到岐周进行册封,援例康公仪式如旧”。下臣召虎叩头伏地:“大周天子万年长寿!”
下臣召虎叩头伏地,报答颂扬天子美意。作成纪念康公铜簋,“敬颂天子万寿无期!”勤勤勉勉大周天子,美名流播永无止息。施行文治广被德政,和洽当今四周之地。
注释
(1)江汉:长江与汉水。
(2)浮浮:水流盛长貌。
(3)武夫:指出征淮夷的将士。滔滔:顺流而下貌。
(4)匪:同“非”。
(5)来:语助词,含有“是”的意义。求:通“纠”,诛求,讨伐。
(6)舒:徐,缓行。
(7)铺:止,驻扎。
(8)江汉:长江与汉水。
(9)武夫:指出征淮夷的将士。滔滔:顺流而下貌。
(10)庶:庶几。
(11)载:则。
(12)于:意义虚泛的助词,其词义取决于后面所带之词。
(13)江汉:长江与汉水。
(14)匪:同“非”。
(15)来:语助词,含有“是”的意义。求:通“纠”,诛求,讨伐。
(16)式:发语词。辟:开辟。
(17)彻:治。
(18)极:准则。
(19)于:意义虚泛的助词,其词义取决于后面所带之词。
(20)来:语助词,含有“是”的意义。求:通“纠”,诛求,讨伐。
(21)旬:“巡”的假借。
(22)予小子:宣王自称。
(23)似:“嗣”的假借。
(24)肇敏:图谋。戎:大。公:通“功”,事。
(25)用:以。锡:赐。祉(zhǐ):福禄。
(26)于:意义虚泛的助词,其词义取决于后面所带之词。
(27)文人:有文德的人。
(28)周:岐周,周人发祥地。
(29)自:用。召祖:召氏之祖,指召康公。
(30)对:报答。扬:颂扬。体:美,此处指美好的赏赐册命。
(31)考:“簋(guǐ)”的假借。簋,一种古铜制食器。
(32)明明:勉勉。
(33)令闻:美好的声誉。
(34)矢:“施”的假借。
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