山中示诸生五首·其二

〔明代〕王守仁

溪边坐流水,水流心共閒。

不知山月上,松影落衣斑。

山中示诸生五首·其二拼音版

shānzhōngshìzhūshēngshǒu··èr
biānzuòliúshuǐshuǐliúxīngòngxián
zhīshānyuèshàngsōngyǐngluòbān

作者介绍

王守仁(1472—1529),字伯安,号阳明,浙江余姚人。明代著名思想家、军事家、文学家。他创立“心学”,提出“致良知”与“知行合一”的哲学思想,反对程朱理学“格物穷理”的方法,强调人的主体性和道德自觉,极大地解放了思想,形成了影响深远的“阳明学派”。其学说传至日本、朝鲜等国。平定为患江西的宁王之乱,展现军事才能。著有《传习录》、《大学问》等,文集为《王文成公全书》。王守仁最著名的十首诗

相关诗文

山中冬思二首·其二

〔唐代〕鲍溶

雪壮冰亦坚,冻涧如平地。

幽人毛褐暖,笑就糟床醉。

唤人空谷应,开火寒猿至。

拾薪煮秋栗,看鼎书古字。

忽忆南涧游,衣巾多云气。

露脚寻逸僧,咨量意中事。

山中贻同志

〔唐代〕杜荀鹤

君贫我亦贫,为善喜为邻。

到老如今日,无心愧古人。

闭门非傲世,守道是谋身。

别有同山者,其如未可亲。

山中寻道人不遇

〔唐代〕刘得仁

年过弱冠风尘里,常拟随师学炼形。

石路特来寻道者,云房空见有仙经。

棋于松底留残局,鹤向潭边退数翎。

便欲此居闲到老,先生何日下青冥。

山中放歌

〔宋代〕释文珦

春草离离,秋兰猗猗,足纫吾衣。

南山有芝,西山有薇,足乐吾饥。

谁信谁疑,谁是谁非,足亡吾机。

或瘗或焚,或暴或沉,足为吾归。

生浮死休,已而已而,出山何为。

歌阕声消,隐几而息,梦为飞云。

遨游八极,我为云邪,云为我邪。

无待无得,窅然皆丧,自适夫道。

吾心之适,富兮贵兮,吾不与易。

山中祠堂

〔宋代〕刘克庄

端平闻说建斯堂,白首才重一炷香。

早有埋辞表真曜,晚为画赞讼东方。

秋风浩荡吹坟树,落月依稀照屋梁。

千古行人来下马,陈诗不必奠椒浆。

山中梅花盛开戏作

〔宋代〕王铚

化工难回天地春,下遣第一天仙人。

前驱飞雪助幽绝,千里隔尽埃与尘。

何心百卉擅独秀,寒入万物无精神。

绰约肌肤莹香玉,借与东皇立花国。

开破天地发生心,引出世问凡草木。

品流不数广寒宫,为嫌月姊长孀独。

波上轻云掌上身,有来比肩皆尘俗。

须知尤物到绝言,从昔华词吟不足。

溪回路转一枝斜,可惜天寒倚修竹。

穷涂游子岁华晚,肠断夜投山馆宿。

古今幽怨不尽情,更入凄凉笛中曲。

荒山偶赋梅花诗,伫立花前香在衣。

伤心不忍别红紫,付与晓风零乱飞。