翻译
孟郊一生愁苦写诗不停，像天地间被囚的诗人。
他的潮阳诗文传千古，该放在豪气百尺楼上赞。
注释
（1）万古：万代，万世。
论诗三十首·十八
东野穷愁死不休，高天厚地一诗囚。
江山万古潮阳笔，合在元龙百尺楼。
翻译注释
全文拼音版
论诗三十首·十八
东野穷愁死不休，高天厚地一诗囚。
江山万古潮阳笔，合在元龙百尺楼。
作者介绍
元好问（1190—1257），字裕之，号遗山，忻州秀容（今山西忻州）人，金末元初著名文学家、史学家。金兴定五年进士，官至行尚书省左司员外郎。金亡不仕，潜心著述。其诗沉郁苍劲，堪称金代诗坛巨擘，《论诗三十首》系统阐述诗歌理论，《岐阳三首》写亡国之痛，感人至深。词作兼有豪放、婉约之风，《摸鱼儿·雁丘词》"问世间情为何物"传诵千古。编有《中州集》保存金源文献，著有《遗山集》。
元好问的诗
相关推荐
论诗五首·其二
李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
论诗五首·其三
只眼须凭自主张，纷纷艺苑漫雌黄。
矮人看戏何曾见，都是随人说短长。
论诗五首·其四
少时学语苦难圆，只道工夫半未全。
到老始知非力取，三分人事七分天。
论语·为政篇
【第1章】
子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
【第2章】
子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”
【第3章】
子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
【第4章】
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
【第5章】
孟懿子问孝，子曰：“无违。”
樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我， 我对曰无违。”
樊迟曰：“何谓也。”
子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
【第6章】
孟武伯问孝，子曰：“父母唯其疾之忧。”
【第7章】
子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”
【第8章】
子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
【第9章】
子曰：“吾与回言，终日不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”
【第10章】
子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”
【第11章】
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
【第12章】
子曰：“君子不器。”
【第13章】
子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。”
【第14章】
子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
【第15章】
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
【第16章】
子曰：“攻乎异端，斯害也已。”
【第17章】
子曰：“由，诲女，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
【第18章】
子张学干禄，子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”
【第19章】
哀公问曰：“何为则民服？”
孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”
【第20章】
季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”
子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”
【第21章】
或谓孔子曰：“子奚 不为政？”
子曰：“《书》 云：‘孝乎惟孝，友于兄弟。’施于有政，是亦为政，奚其为为政？”
【第22章】
子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
【第23章】
子张问：“十世可知也？”
子曰：“殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”
【第24章】
子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”
论诗三十首·其五
纵横诗笔见高情，何物能浇块垒平。
老阮不狂谁会得，出门一笑大江横。
论语十章
子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
论诗三十首·其八
沈宋横驰翰墨场，风流初不废齐梁。
论功若准平吴例，合着黄金铸子昂。
论诗三十首·其二
曹刘坐啸虎生风，四海无人角两雄。
可惜并州刘越石，不教横槊建安中。
论诗三十首·二十二
奇外无奇更出奇，一波才动万波随。
只知诗到苏黄尽，沧海横流却是谁？
论诗三十首·其六
心画心声总失真，文章宁复见为人。
高情千古闲居赋，争信安仁拜路尘！