黑姓蕃王貂鼠裘，葡萄宫锦醉缠头。
关西老将能苦战，七十行兵仍未休。
黑姓蕃王貂鼠裘，葡萄宫锦醉缠头。
黑姓蕃王身穿貂鼠皮袭，酒醉起舞得来彩缎锦绸。
关西老将能苦战，七十行兵仍未休。
关西老将惯于辛苦征战，年已老大仍然转战不休！
（1）黑姓蕃王：指统辖一方的少数民族王侯或高级将领。是西突厥的一个部族首领。
（2）貂鼠裘：即韶皮袍子。
（3）葡萄宫锦：绣有葡萄图案的丝织品。宫锦，王宫中所用的名贵丝织品。
（4）醉缠头：唐代宴会时，常酒酣起舞，赠舞者以缠头。缠头，古时歌舞的人把锦帛缠在头上作妆饰，称为“缠头”。
（5）关西：指函谷关以西地区。汉代有“关西出将，关东出相”的说法。
（6）行兵：统兵作战。
《胡歌》是唐代诗人岑参创作的一首七言绝句，诗的前两句写边镇少数民族将领的逸乐，后两句写关西老将长期征战之苦。诗人把“黑姓蕃王”与“关西老将”作鲜明对照，表现了汉、蕃两族将领的苦乐不均，这首诗就上升到了政治层面，使诗歌境界得到了提升。
唐天宝十三载（754年），诗人赴北庭都护府任职于封常清军幕，这首诗作于同年。天宝年间，府兵制已完全破坏，边镇军队大量扩充。募兵制实行后，大量内附的胡人进入军队，边镇上多有蕃将，而一些将领生活骄奢淫逸，岑参有感作《胡歌》此诗。
富贵尊荣。忧患谅独多。
富贵尊荣。忧患谅独多。
古人所惧。丰屋蔀家。
人害其上。兽恶网罗。
惟有贫贱。可以无他。
歌以言之。富贵忧患多。
役神者弊。极欲令人枯。
役神者弊。极欲令人枯。
颜回短折。下及童乌。
纵体淫恣。莫不早徂。
酒色何物。自令不辜。
歌以言之。酒色令人枯。
徘徊钟山。息驾于层城。
徘徊钟山。息驾于层城。
上荫华盖。下采若英。
受道王母。遂升紫庭。
逍遥天衢。千载长生。
歌以言之。徘徊于层城。
思与王乔。乘云游八极。
思与王乔。乘云游八极。
凌厉五岳。忽行万亿。
授我神药。自生羽翼。
呼吸太和。炼形易色。
歌以言之。思行游八极。
贫贱易居。贵盛难为工。
耻佞直言。与祸相逢。
变故万端。俾吉作凶。
思牵黄犬。其计莫从。
歌以言之。贵盛难为工。
我昔化胡时，西登太白山。
修身岩石里，四向集诸仙。
玉女檐浆酪，仙人歌玉文。
天龙翼从后，白虎口驰刚。
玄武负钟鼓，朱雀持幢幡。
化胡成佛道，丈六金刚身。
时与决口教，后当存经文。
吾升九天后，克木作吾身。
我往化胡时，头载通天威。
金紫照虚空，燄燄有光晖。
胡王心懭戾，不尊我为师。
吾作变通力，要之出神威。
麾月使东走，须弥而西颓。
足踏乾川桥，日月左右回。
天地昼暗昏，星辰牙差驰。
众灾竞地起，良医绝不知。
胡王心怖怕，叉手向吾啼。
作大慈悲教，化之渐微微。
落簪去一食，右肩不著衣。
男曰忧婆塞，女曰忧婆夷。
化胡今宾服，游神于紫微。
我在舍卫时。约敕瞿昙身。
汝共摩诃萨。赍经教东秦。
历落神州界。迫至东海间。
广宣至尊法。教授聋俗人。
与子威神法。化道满千年。
年终时当还。慎莫恋中秦。
致令天气怒。太上踏地瞋。
寺庙崩倒澌。龙王舐经文。
八万四千弟子。一时受大缘。
轮转五道头。万元一升仙。
吾子三天上。悯子泪流连。
念子出行道。不能却死缘。
不能陵虚空。束身入黄泉。
天门地户塞。一去不能还。
虽得存禋嗣。使子常塞心。
逆天违地理。灾考加子身。
神能易生死。由子行不真。
三十六天道。终卒归无形。
我身西化时。登上华狱山。
举目看昆仑。须弥了了悬。
矫翼履清虚。倏忽到西天。
但见西王母。严驾欲东旋。
玉女数万千。姿容甚丽妍。
天姿绝端严。齐执皇灵书。
诵读仙圣经。养我同时姝。
将我入天庭。皇老东向坐。
身体皦然明。授我仙圣道。接度天下贤。
我昔离周时，西化向罽宾。
路由函关去，会见尹喜身。
尹喜通窈冥，候天见紫云。
知吾当西过，沐浴齐戒身。
日夜立香火，约敕守门人。
执简迎谒请，延我入皇庭。
叩搏亦无数，求欲从我身。
道取人诚信，三日口不言。
吾知喜心至，遗喜五千文。
欲得求长生，读之易精神。
将喜入西域，迁喜为真人。
我昔学道时。登崖历长松。
盘屈幽谷里。求觅仙圣公。
食服泥洹散。渐得不死踪。九重室中得见不死童。
身体绝华丽。二仪中无双。
遗我元气乐药。忽然天圣聪。