黄鲁直觉民读书帖赞

〔宋代〕岳珂

学以进乎道，不止于决科也。

厌饫优柔，贵精不贵多也。

得失奇偶，固末如之何也。

指端而言，所以勉其切磋也。

三致意于丁宁，式尔心之讹也。

因私淑以儆诸后学，又有以见前辈用心之不颇也。

黄鲁直觉民读书帖赞拼音版

黄huáng鲁lǔ直zhí觉jué民mín读dú书shū帖tiē赞zàn
学xué以yǐ进jìn乎hū道dào，不bù止zhǐ于yú决jué科kē也yě。
厌yàn饫yù优yōu柔róu，贵guì精jīng不bù贵guì多duō也yě。
得dé失shī奇qí偶ǒu，固gù末mò如rú之zhī何hé也yě。
指zhǐ端duān而ér言yán，所suǒ以yǐ勉miǎn其qí切qiè磋cuō也yě。
三sān致zhì意yì于yú丁dīng宁níng，式shì尔ěr心xīn之zhī讹é也yě。
因yīn私sī淑shū以yǐ儆jǐng诸zhū后hòu学xué，又yòu有yǒu以yǐ见jiàn前qián辈bèi用yòng心xīn之zhī不bù颇pō也yě。

作者介绍

岳珂（1183—1234）， 南宋文学家、史学家。字肃之，号亦斋、倦翁，相州汤阴（今属河南）人。岳飞之孙，岳霖之子。官至户部侍郎、淮东总领制置使。毕生致力于搜集整理岳飞文献，著《金陀粹编》为祖父辩冤。另著有《桯史》、《宝真斋法书赞》等，保存大量文史资料。岳珂最著名的十首诗

相关诗文

古人谈读书（三首）

〔先秦〕佚名

【论语】

敏而好学，不耻下问。

知之为知之，不知为不知，是知也。

默而识之，学而不厌，诲人不倦。

【朱熹】

余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？

【曾国藩】

盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

读书

〔宋代〕陆游

归志宁无五亩园，读书本意在元元。

灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。

周秀实以近多读书少对棋有诗及之因以寄

〔宋代〕王洋

识情变易须臾期，躁动未得安无为。

幽思伤神静生苦，游艺且复招僧棋。

棋中趣味亦何有，胜负纷纷翻覆手。

分排事外杂窥图，得失坐中分好丑。

要须忘年在书史，不出空斋见千里。

昏尘积习要揩磨，晚学未应谈至理。

终当谢遣惠子琴，不挂一弦存五音。

日损其半思虑尽，此道孰知无古今。

读书漫成

〔明代〕潘希曾

白昼沉簿领，不暇拈诗书。

爱兹冬夜永，一编聊卷舒。

孤灯闪青焰，细字迷鲁鱼。

揩眼徒自苦，掩卷一长吁。

幼学不知要，涉猎事文辞。

去道日以远，古人安可期。

驱驰二纪来，五十知昨非。

勤事乃吾职，读书固其馀。

尝闻仕优学，糟粕非所须。

不如静中悟，默坐松窗虚。