偈颂三十首·其二十五

〔宋代〕释印肃

颠倒梦想忽然破,直入孤峰常独坐。

不曾相见与相亲,祇么巍巍迎达磨。

东西露柱满添汤,南北石头快推磨。

到与不到俱吃茶,万里清风同唱和。

快活快活也大哥,达磨达磨真老婆。

多时寻觅觅不见,却来草里念摩诃。

几年相伴急走过,新罗低头觅不见,举首又蹉过。

今日无知知,不是强扬播。

若有知知者,未免番成祸。

四七二三不立形,历劫三祇祇这个。

从古迄今食不餐,肚胀气均常不饿。

伤嗟捉月夜猿痴,往复疲劳多退堕。

不知古佛只传心,除了此心无别可。

师子子,不消多,直下无心唱哩啰。

拈却眼来作鼻孔,呵呵大笑探禅河。

无量劫来风泡子,至今汩没和巴歌。

稽首宝积佛,敬礼阿弥陀。

普庵此来无个事,大家相劝演若多。

元来不识头依旧,何须苦苦更波波。

偈颂三十首·其二十五拼音版

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céngxiāngjiànxiāngqīnmewēiwēiyíng
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作者介绍

释印肃(1115—1169),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(1142年),于袁州开元寺受戒。释印肃最著名的十首诗

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偈颂三十首·其三十

〔宋代〕释印肃

出家无易事,了道亦非难。

各自要努力,如人担上山。

累劫负偿命,此生莫等闲。

遇时若不顺,展转落雠关。

佛与人方便,度人及登山。

布身而填险,为众代艰难。

荷担如来者,莫道不当番。

汝逆和尚顺,明朝报愈艰。

汝见有福者,拥从物如山。

在处皆如是,因修得世间。

若争人我相,不如快下山。

若酬自己债,岂用学烧丹。

相逢无别有,动不是风幡。

前后都还却,独坐大雄山。

偈颂三十首·其三

〔宋代〕释印肃

三界唯心唯佛解,万法唯识更谁知。

迷悟本无权立化,恰如黄叶止儿啼。

涅槃生死犹如梦,十圣三贤是阿谁。

有物先天无相貌,言诠不及体阿弥。

祇这阿弥是汝心,不劳逐相外边寻。

三僧祇劫随时立,心心心即是如今。

偈颂三十首·其十四

〔宋代〕释印肃

打折达磨西来脚,莫令有误本来人。

当处得心非向背,九年面壁寂光明。

庭中立雪憨痴汉,海里口乾渴爱津。

如今大有心颠倒,梦寐胡诤学道人。

且向自心中体究,于斯如实更证明。

须观古德皆如是,万莫瞒心自发轻。

诳谤定招无间业,未全本觉且依经。

修行未了身依口,莫学提纲没量人。

对病用医须有意,指权归实救迷情。

迷悟不同谁解意,三乘犹尚未全明。

不契一乘为外道,经生持戒不知。

徒劳南北与东西,满口文章不合义。

不曾亲近正知见,色见声闻弄识神。

髑髅几度皮消殒,林下追寻没一人。

妄把玄诠为事会,五千救网变成尘。

看经须用钱财雇,佛事全凭铙钹音。

馂馅饼皮纱布绢,猪羊犬马折经金。

僧俗一同轮苦趣,辜负牟尼古佛心。

致使类多贤行少,仁慈鲜矣足孤贫。

荣华富贵千无一,菩萨神仙不降生。

如麻似粟人头面,杀盗贪嗔胜畜心。

不管刹那沉劫海,且徒眼下乐精神。

背善恶临无解处,烧香合掌告观音。

大慈大悲来救苦,须臾命断叹悲深。

一生不布纤毫善,悔惧双交没主人。

方知今死难思悔,黑业无边我自成。

寄语世间今未死,光阴莫负早回心。

何况出家亲悟者,喃喃直指古同今。

所以办心供作务,将勤补拙助元灵。

相逢来往无心见,大事未成戒行深。

只欲心空如及第,回头救接未归人。

始合老师弘大愿,先难后易叹吟吟。

十字街头不见客,孤峰顶上目群生。

助柴活计元如是,不负当时这老僧。