耍孩儿·借马

《耍孩儿·借马》是元曲作家马致远的散套作品。这套曲子以诙谐风趣的语言，以生动传神的细节，以细致入微的心理描写，深刻地刻画了主人公在借马这一过程中的行为、思想、语言，塑造了一个爱马如命、既悭吝又憨厚的人物形象。全曲语言诙谐滑稽，极为个性化，充满喜剧色彩。

元代人按照不同民族和地区被严格地划分了等级，所谓“人分四等”。广大的汉族人民忍受着前所未有的非人待遇和沉重压迫，完全沉沦到社会底层，在民族歧视政策下丧失了起码的人格尊严和社会地位。他们的生命财产毫无安全保障，蒙古统治者采用血腥的暴力统治手段和政治高压政策，将他们变为奴隶，肆意侵占他们的财产，剥夺他们的生命，摧残他们的精神。在快马弯弓的武力胁迫下，弱肉强食的悲剧不断上演。蒙古民族“游牧狩猎的生活方式，仍具有明显的人类原始性，吃、穿、用皆取之于动物。因此，杀伐乃是其获得生存资料的唯一手段。游牧民的这种生存方式决定了他们人生价值的取向：崇尚强力。他们视人命”如草芥，凶悍横暴，贪财重利，形成了强力、享乐的文化传统。元朝统治之初，统治者就带着对汉人的极度不信任，极其野蛮地践踏了汉族古老的农业文明，使许多汉族人失去了赖以生存的土地、家园，居无定所，成为漂泊流浪的天涯沦落人，一无所有，过着人不如马，生不如死的悲惨生活。元朝还有许多限令和刑法，制定了一些加大加深民族歧视的条款，如汉人不能拥有马等，违者处死。因此拥有马就成为人的社会地位和生活品质的标志，成为被他人欣羡敬仰的理由。这就是此曲中表现的爱马心理的社会根源。

翻译

近来买到一匹好马，对它像性命一样看待爱惜。每天晚上都要数十次喂草料，喂养得膘肥马壮。只要有一点脏污就赶忙刷洗，它稍微有点劳累就下来不骑。却有那种无知无趣之人，出言要借我的马，当面不好推却。

懒洋洋地把马牵下马槽，慢腾腾地在马背后跟随，气忿忿地拿起马鞍作准备。我沉吟了半晌爱说不说，不晓得这鸟人知道不知道。他又不是不精细的人，不会不知道“他人弓莫挽，他人马休骑”吧。

不骑的时候你栓在西棚下凉爽的地方，骑坐的时候挑选地皮平坦的地方。要用青青的嫩草频繁地喂养。休息的时候肚带放松放松，怕坐得累了马鞍要慢慢地移动，要时常注意鞍和辔，要牢牢地踏着宝镫，不要用力拉住缰绳把马口往上提。

马饥饿的时候要喂些草，口渴的时候让它饮些水，擦皮肤不要让马脖子上的鬣毛弯曲。三山骨不要用鞭子来打，不要让马蹄中垫入了砖瓦。有句话你须明确地记住：吃饱时不要跑路，喝水时不要奔驰。

马拉屎让它去干燥的地方拉，撒尿时让它去干净的地方撒，栓系的时候挑选个牢固的柱子栓系。走在路途上不要踏着砖块，过水的时候不要践踏起泥土。这马知道人的情义，就好像关云长的赤兔马，张翼德的乌骓马。

有汗的时候不要在屋檐下栓系，洗刷的时候不要浸着生殖器，草料要煮软铡得精细。上坡时慢慢地把身子耸起，下坡时不要让它走得快疾。不要说人家太琐碎，不要让鞭子甩着马眼，不要让鞭子擦损毛皮。

不借给你坏了兄弟人情，不借给你伤了朋友面子。马儿啊嘱咐你叮咛你，你要记住：他不会打你的，如果打你，那他无疑就是个“驴屌”。哀怨悲切地长叹一声，真是哀哀怨怨，悲悲切切。

想想早晨间把你借给他，太阳落西山就盼望你归，靠着门专门等你回到家里，柔肠寸寸因为马而断，侧耳频频地倾听马嘶鸣。说一声你好好地去吧，早已经两眼泪垂。

真是没道理啊，没道理；真是太下作了，太下作。刚才说的话你一定要用心记住：一口气全部依从才借给你。

注释

（1）般涉调：宫调名，元曲中常用的十二宫调之一。

（2）耍孩儿：般涉调的一个曲牌名，也在正宫、中吕、双调的套数里运用，但没有单独作小令用的。

（3）蒲梢骑：古代良马的名字。《史记·乐书》：“后伐大宛，得千里马，马名蒲梢。”

（4）气命儿般：性命儿似的。

（5）逐霄：每夜，夜夜。

（6）膘息：马肥叫膘息，是说皮里肥肉相接。

（7）设设：形容懒洋洋的样子。

（8）鞴：套上马鞍叫鞴。

（9）颓人：骂人语，犹言“鸟人”“鸟汉”。

（10）尻包儿：指马背上的鞍。

（11）款款：慢慢地。

（12）辔：马勒头和马缰绳合起来叫辔。

（13）宝镫：马鞍两旁足所踩者。

（14）麄毡：粗毛，指马脖上的鬣毛。麄，同“粗”。

（15）三山骨：指马身上突出的骨骼。

（16）似云长赤兔，如益德乌骓：云长是三国关羽的字；益德，应为翼德，是张飞的字。关羽的坐骑叫赤兔追风马，张飞所乘之马叫乌骓。

（17）渲时节休教浸着颓：替马洗刷时不要让冷木浸着它的生殖器。渲，洗刷：颓，雄性生殖器。

（18）忒寒碎：过分地寒酸和琐碎。忒，方言，太，过于。

（19）颩着：戳击着。

（20）鞍心马户将伊打：“马户”乃“驴”的拆字，“刷子去刀”乃“屌”字。“驴屌”是骂人的话。

（21）好去：犹今言“好走”。

（22）忒下的：太下作。下，南方方言，元杂剧里常见。此处作“下作”解。