《送人归夏口》是唐代诗僧贯休的一首送别诗。此诗以秋景起兴，借“雁雁叶纷纷”的萧瑟意象烘托离情，表达对友人远行的不舍与人生无常的感慨。诗中“千山与万水，何处更逢君”道尽别后难再相见的怅惘，“人生只似云”则暗含佛家“世事无常”的哲思。尾联提及“三祖寺”，既点明友人归途所经之地，亦寄托诗人方外之人的禅意。全诗语言简淡，意境空灵，在送别题材中别具超脱之气。
送人归夏口
雁雁叶纷纷，行人岂易闻。
千山与万水，何处更逢君？
貌不长如玉，人生祗似云。
倘经三祖寺，一为礼龛坟。
作品简介
翻译注释
翻译
大雁南飞，落叶纷飞，远行的人啊，你能否听到我的声音？
千山万水相隔，我们何时才能再相逢？
容颜终难永驻如玉，人生飘忽如浮云。
倘若你途经三祖寺，请替我向祖师的法龛焚香礼敬。
注释
（1）夏口：古地名，今湖北武汉武昌一带，唐代为长江重要渡口。
（2）雁雁叶纷纷：以“雁南飞”和“落叶”点明秋日离别场景，雁群象征远行，落叶烘托萧瑟。
（3）行人岂易闻：反问句，表达对友人渐行渐远、音讯难通的忧虑。
（4）貌不长如玉：化用《古诗十九首》“人生非金石，岂能长寿考”之意，感叹青春易逝。
（5）人生只似云：借用佛教“无常”观，比喻人生如浮云聚散无定。
（6）三祖寺：禅宗三祖僧璨的道场，在今安徽天柱山，贯休作为僧人，以此寄托方外之情。
（7）礼龛坟：指向祖师的墓塔或佛龛行礼，暗含诗人对佛法因缘的虔信。
全文拼音版
送人归夏口
雁雁叶纷纷，行人岂易闻。
千山与万水，何处更逢君？
貌不长如玉，人生祗似云。
倘经三祖寺，一为礼龛坟。
作者介绍
贯休（832—913），俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪）人，唐末五代著名诗僧。七岁出家，云游四方，晚年入蜀，受蜀主王建礼遇，赐号"禅月大师"。其诗奇崛险怪，多讽喻时政，反映乱世民生，代表作《少年行》《献钱尚父》等。工书善画，所绘罗汉像"庞眉大目"独具风格。著有《禅月集》，存诗七百余首，诗风在晚唐独树一帜，与齐己并称"释门二杰"，对宋代诗僧影响深远。
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