雁雁叶纷纷，行人岂易闻。
千山与万水，何处更逢君？
貌不长如玉，人生祗似云。
倘经三祖寺，一为礼龛坟。
雁雁叶纷纷，行人岂易闻。
大雁南飞，落叶纷飞，远行的人啊，你能否听到我的声音？
千山与万水，何处更逢君？
千山万水相隔，我们何时才能再相逢？
貌不长如玉，人生祗似云。
容颜终难永驻如玉，人生飘忽如浮云。
倘经三祖寺，一为礼龛坟。
倘若你途经三祖寺，请替我向祖师的法龛焚香礼敬。
（1）夏口：古地名，今湖北武汉武昌一带，唐代为长江重要渡口。
（2）雁雁叶纷纷：以“雁南飞”和“落叶”点明秋日离别场景，雁群象征远行，落叶烘托萧瑟。
（3）行人岂易闻：反问句，表达对友人渐行渐远、音讯难通的忧虑。
（4）貌不长如玉：化用《古诗十九首》“人生非金石，岂能长寿考”之意，感叹青春易逝。
（5）人生只似云：借用佛教“无常”观，比喻人生如浮云聚散无定。
（6）三祖寺：禅宗三祖僧璨的道场，在今安徽天柱山，贯休作为僧人，以此寄托方外之情。
（7）礼龛坟：指向祖师的墓塔或佛龛行礼，暗含诗人对佛法因缘的虔信。
《送人归夏口》是唐代诗僧贯休的一首送别诗。此诗以秋景起兴，借“雁雁叶纷纷”的萧瑟意象烘托离情，表达对友人远行的不舍与人生无常的感慨。诗中“千山与万水，何处更逢君”道尽别后难再相见的怅惘，“人生只似云”则暗含佛家“世事无常”的哲思。尾联提及“三祖寺”，既点明友人归途所经之地，亦寄托诗人方外之人的禅意。全诗语言简淡，意境空灵，在送别题材中别具超脱之气。
淮水春深绿似苔，故人天上恰归来。
扁舟系在门前树，犹记行时手自栽。
折尽长亭柳，条寒已不禁。
凉风生海色，微雨淡秋阴。
歧路空南北，浮生自古今。
相逢即相别，何处写遐心。
东吴医擅月坡仙，喜遇闻孙在日边。
夜雨几番连客榻，春风一旦买归船。
江云杳杳随离旆，岸草凄凄锁暮烟。
临别岐亭无以嘱，鹏程万里拟高骞。
我来方与庐山别，你去庐山是故乡。
前日住山浑不觉，如今山远却思量。
官车一两马并驰，送君朝出城门西。
投觞誓河以为别，东流到海无还期。
云间挂冠归故里，河上停帆谢游子。
不愿松江食巨鲈，甘向桐江钓寒水。
子陵昔钓川之侧，百尺高台犹屹立。
斜日归舟系石根，稽首清风无愧色。
金华洞天清且幽，神仙牧羊松下游。
故人吴君仙者俦，高卧岩屋秋浮浮。
兹山相邻尔睦州，山翠俯压城南楼。
吴君之家某水丘，尺书欲烦亲手投。
一见足写平生忧。
故人休道已休兵，客里那堪送客行。
老去别怀殊作恶，乱馀归计倍关情。
孤村月落群鸡叫，绝塞天清一雁横。
到日所亲如见问，浪游江海负平生。
远树惊寒线在衣，西风吹雪作花飞。
清江碧嶂秋光里，不为鲈鱼也合归。
送客还西蜀，长河放画船。
棹歌春雨外，离思夕阳边。
巫峡云连树，巴江水接天。
柳营知到日，稚子候归鞯。
江花江柳送船开，燕语莺歌唤客回。
旧屋归来春未晚，青山如玉水如苔。
远爱春波正满湖，羡君东去是归途。
吟诗好向月中宿，一叫水天沙鹤孤。