雁雁叶纷纷，行人岂易闻。
千山与万水，何处更逢君？
貌不长如玉，人生祗似云。
倘经三祖寺，一为礼龛坟。
雁雁叶纷纷，行人岂易闻。
大雁南飞，落叶纷飞，远行的人啊，你能否听到我的声音？
千山与万水，何处更逢君？
千山万水相隔，我们何时才能再相逢？
貌不长如玉，人生祗似云。
容颜终难永驻如玉，人生飘忽如浮云。
倘经三祖寺，一为礼龛坟。
倘若你途经三祖寺，请替我向祖师的法龛焚香礼敬。
（1）夏口：古地名，今湖北武汉武昌一带，唐代为长江重要渡口。
（2）雁雁叶纷纷：以“雁南飞”和“落叶”点明秋日离别场景，雁群象征远行，落叶烘托萧瑟。
（3）行人岂易闻：反问句，表达对友人渐行渐远、音讯难通的忧虑。
（4）貌不长如玉：化用《古诗十九首》“人生非金石，岂能长寿考”之意，感叹青春易逝。
（5）人生只似云：借用佛教“无常”观，比喻人生如浮云聚散无定。
（6）三祖寺：禅宗三祖僧璨的道场，在今安徽天柱山，贯休作为僧人，以此寄托方外之情。
（7）礼龛坟：指向祖师的墓塔或佛龛行礼，暗含诗人对佛法因缘的虔信。
《送人归夏口》是唐代诗僧贯休的一首送别诗。此诗以秋景起兴，借“雁雁叶纷纷”的萧瑟意象烘托离情，表达对友人远行的不舍与人生无常的感慨。诗中“千山与万水，何处更逢君”道尽别后难再相见的怅惘，“人生只似云”则暗含佛家“世事无常”的哲思。尾联提及“三祖寺”，既点明友人归途所经之地，亦寄托诗人方外之人的禅意。全诗语言简淡，意境空灵，在送别题材中别具超脱之气。
无媒径路草萧萧，自古云林远市朝。
公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。
相逢旅馆意多违，暮雪初晴候雁飞。
主人酒尽君未醉，薄暮途遥归不归？
将军族贵兵且强，汉家已是浑邪王。
子孙相承在朝野，至今部曲燕支下。
控弦尽用阴山儿，登阵常骑大宛马。
银鞍玉勒绣蝥弧，每逐嫖姚破骨都。
李广从来先将士，卫青未肯学孙吴。
传有沙场千万骑，昨日边庭羽书至。
城头画角三四声，匣里宝刀昼夜鸣。
意气能甘万里去，辛勤判作一年行。
黄云白草无前后，朝建旌旄夕刁斗。
塞下应多侠少年，关西不见春杨柳。
从军借问所从谁，击剑酣歌当此时。
远别无轻绕朝策，平戎早寄仲宣诗。
践更登陇首，远别指临洮。
为问关山事，何如州县劳。
军容随赤羽，树色引青袍。
谁断单于臂，今年太白高。
草色日向好，桃源人去稀。
手持平子赋，目送老莱衣。
每候山樱发，时同海燕归。
今年寒食酒，应是返柴扉。
天官动将星，汉上柳条青。
万里鸣刁斗，三军出井陉。
忘身辞凤阙，报国取龙庭。
岂学书生辈，窗间老一经。
沅江流水到辰阳，溪口逢君驿路长。
远谪谁知望雷雨，明年春水共还乡。
镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多。
山阴道士如相见，应写黄庭换白鹅。
鸳鸯帐里暖芙蓉，低泣关山几万重。
明镜半边钗一股，此生何处不相逢。
离人丹水北，游客锦城东。
别意还无已，离忧自不穷。
陇云朝结阵，江月夜临空。
关塞疲征马，霜氛落早鸿。
潘年三十外，蜀道五千中。
送君秋水曲，酌酒对清风。