白日下昆仑，发光如舒丝。
徒照葵藿心，不照游子悲。
折折黄河曲，日从中央转。
旸谷耳曾闻，若木眼不见。
奈何铄石，胡为销人。
羿弯弓属矢，那不中足。
令久不得奔，讵教晨光夕昏。
太阳从昆仑山顶缓缓落下，其光芒如舒展的丝缕般洒向大地。
它只照亮了向日葵和豆叶那向往光明的心，却照不到游子心中的悲伤。
黄河曲曲折折地流淌，太阳从中央缓缓西转。
虽然听说过日出的地方是旸谷，却从未亲眼见过那传说中的神树。
太阳啊，你为何能熔化金石，却为何又要销蚀人的意志？
后羿拉弓搭箭想要射落太阳，却为何射不中那足以让人痛苦的酷热之源？
让这长久的炎热无法消散，又怎能让晨昏的清凉如期降临呢？
（1）日出行：乐府古曲名。
（2）白日：白天的太阳。
（3）舒丝：慢慢展开光丝。
（4）徒：徒然。
（5）葵藿：葵与藿，均为菜名。葵，向日葵；藿，豆叶。此处偏指葵，因葵性向日，古人多用以比喻下对上赤心趋向。
（6）旸谷：古称日出之处。
（7）若木：古代神话中的树名。在南海，黑水和清水之间，有种树名叫若木。
（8）铄石：熔化的石头。
（9）销人：熔化人。犹毁人。
（10）羿：后羿。《淮南子》云：“尧时十日并出，羿射其九乌。”
（11）属矢：搭箭。属，连接。
（12）中足：射中所有。
（13）讵：岂，怎。
日出东方隈，似从地底来。
历天又入海，六龙所舍安在哉？
其始与终古不息，人非元气，安得与之久徘徊？
草不谢荣于春风，木不怨落于秋天。
谁挥鞭策驱四运？万物兴歇皆自然。
羲和！羲和！汝奚汩没于荒淫之波？
鲁阳何德，驻景挥戈？
逆道违天，矫诬实多。
吾将囊括大块，浩然与溟涬同科！
日日春光斗日光，山城斜路杏花香。
几时心绪浑无事，得及游丝百尺长？
客心愁日暮，徙倚空望归。
山烟涵树色，江水映霞晖。
独鹤凌空逝，双凫出浪飞。
故乡千馀里，兹夕寒无衣。
日长何计到黄昏，郡僻官闲昼掩门。
子美集开诗世界，伯阳书见道根源。
风飘北院花千片，月上东楼酒一樽。
不是同年来主郡，此心牢落共谁论。
牛羊下来久， 各已闭柴门。
风月自清夜， 江山非故园。
石泉流暗壁， 草露滴秋根。
头白灯明里， 何须花烬繁。
旅人乏愉乐，薄暮增思深。
日落岭云归，延颈望江阴。
乱流灇大壑，长雾匝高林。
林际无穷极，云边不可寻。
惟见独飞鸟，千里一扬音。
推其感物情，则知游子心。
君居帝京内，高会日挥金。
岂念慕群客，咨嗟恋景沉。
日射纱窗风撼扉，香罗拭手春事违。
回廊四合掩寂寞，碧鹦鹉对红蔷薇。
生而眇者不识日，问之有目者。
或告之曰：“日之状如铜盘。”扣槃而得其声，他日闻钟，以为日也。
或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形，他日揣樾，以为日也。日之与钟、龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。
道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于槃与烛也。自盘而之钟，自烛而之龠，转而相之，岂有既乎？故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。
然则道卒不可求欤？苏子曰：“道可致而不可求。”
何谓致？孙武曰：“善战者致人，不致于人。”
子夏曰：“百工居肆，以成其事，君子学以致其道。”
莫之求而自至，斯以为致也欤？
南方多没人，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能浮没矣。夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以浮没矣，以其言试之河，未有不溺者也。故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。
昔者以声律取士，士杂学而不志于道；今者以经术取士，士求道而不务学。渤海吴君彦律，有志于学者也，方求举于礼部，作《日喻》以告之。
水国西风小摇落，撩人羁绪乱如丝。
大夫泽畔行吟处，司马江头送别时。
尔辈何伤吾道在，此心惟有彼苍知。
苍颜华发今如许，便挂衣冠已是迟。
扶桑升朝晖，照此高台端。
高台多妖丽，濬房出清颜。
淑貌耀皎日，惠心清且闲。
美目扬玉泽，蛾眉象翠翰。
鲜肤一何润，秀色若可餐。
窈窕多容仪，婉媚巧笑言。
暮春春服成，粲粲绮与纨。
金雀垂藻翘，琼佩结瑶璠。
方驾扬清尘，濯足洛水澜。
蔼蔼风云会，佳人一何繁。
南崖充罗幕，北渚盈軿轩。
清川含藻景，高岸被华丹。
馥馥芳袖挥，泠泠纤指弹。
悲歌吐清响，雅舞播幽兰。
丹唇含九秋，妍迹凌七盘。
赴曲迅惊鸿，蹈节如集鸾。
绮态随颜变，沈姿无定源。
俯仰纷阿那，顾步咸可欢。
遗芳结飞飙，浮景映清湍。
冶容不足咏，春游良可叹。