尧峰读书五首·其四

〔清代〕汪琬

日者文格衰,剽剟见瑕瘢。

类以蛙黾鸣,仰欲希铃銮。

归王逝不作,敢望柳与韩。

嗟予异流俗,嗜好区咸酸。

端坐讽六经,要使正气完。

诸子且拨置,卑之况稗官。

尧峰读书五首·其四拼音版

yáofēngshūshǒu··
zhěwénshuāipiāoduōjiànxiábān
lèimiǎnmíngyǎnglíngluán
guīwángshìzuògǎnwàngliǔhán
jiēliúshìhǎoxiánsuān
duānzuòfěngliùjīngyào使shǐzhèngwán
zhūqiězhìbēizhīkuàngbàiguān

作者介绍

汪琬(1624—1691),字苕文,号钝庵,晚号尧峰,人称尧峰先生,长洲(今江苏吴县)人。顺治进士,历任户部主事、刑部郎中等职。康熙时举博学鸿词科,授编修,参与修撰《明史》。以病辞归,隐居太湖尧峰山,专心著述。通经学,长于古文。与魏禧、侯方域齐名,号称“清初三大家”。著有《钝翁类稿》《尧峰文钞》等。汪琬最著名的十首诗

相关诗文

古人谈读书(三首)

〔先秦〕佚名

【论语】

敏而好学,不耻下问。

知之为知之,不知为不知,是知也。

默而识之,学而不厌,诲人不倦。

【朱熹】

余尝谓:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?

【曾国藩】

盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

斋中读书

〔南北朝〕谢灵运

昔余游京华,未尝废丘壑。

矧乃归山川,心迹双寂寞。

虚馆绝诤讼,空庭来鸟雀。

卧疾丰暇豫,翰墨时间作。

怀抱观古今,寝食展戏谑。

既笑沮溺苦,又哂子云阁。

执戟亦以疲,耕稼岂云乐。

万事难并欢,达生幸可托。

读书

〔宋代〕陆游

归志宁无五亩园,读书本意在元元。

灯前目力虽非昔,犹课蝇头二万言。

春晖楼者吴下顾君仲瑛就养读书之所也仲瑛日与昆弟子侄奉卮酒为亲寿临海陈敬初氏实记之余不自揆辄赋古诗二首或者歌以介寿仲瑛之志

〔元代〕沈右

玉山之阳,延咢萦纡。有屋层出,君子之居。

入奉父母,出与弟俱。有琴有书,以钓以渔。

㶁㶁流水,深不可?。英英白云,迩而不迂。

维春有晖,维德不孤。及尔孙子,永言乐胥。

先哲有训,有典有经。淑尔君子,仰止景行。

我来自东,春日载明。曰未觏止,中心怦怦。

亦既觏止,我心则平。仰尔父母,及尔弟兄。

既和且煦,令仪令名。升堂拜母,式表友情。

维木有椿,有蔚其荣。维草有萱,有茁其青。

韡韡常棣,有叶其生。有猗者兰,有烨者荆。

有懿者德,有休者徵。乐只君子,百福来并。

读书台

〔明代〕刘麟

暮色常如斯,孤真保终吉。

爱此嘉树林,倚杖数晨夕。

有时高鸟下,驯扰不吾避。

好音醒远心,文羽耀真憩。

昏鸦结侣归,烧灯犹未食。

耽幽有馀兴,减食非所惜。

逾八又五年,吾生过其历。

无事此堧中,古期或可必。

举觞祝吾树,愿树五千尺。

何必庄家椿,得气各有适。