此篇约成书于康熙年间（1662-1722年），原名《训蒙文》，后经贾存仁修订改现名。作品以朱熹《小学》为蓝本，结合清代蒙学教育需求，将儒家经典通俗化。其"孝悌为先"的伦理排序反映程朱理学对基层教化的影响，现代仍作为传统文化教材使用，但"有余力学文"的主张也引发当代对德育与智育关系的再思考。
弟子规（节选）
冠必正，纽必结。 袜与履，俱紧切。
置冠服，有定位。 勿乱顿，致污秽。
唯德学，唯才艺。 不如人，当自砺。
若衣服，若饮食。 不如人，勿生戚。
创作背景
翻译注释
翻译
穿戴仪容整洁，扣好衣服纽扣；袜子穿平整，鞋带应系紧。
放置衣服时，应该固定位置；衣物不要乱放乱扔，以免使家中脏乱差。
品德学识才能技艺不如别人，应当自我激励，自我磨砺，自我提高。
如果是穿着饮食不如他人，不要攀比忧愁。
注释
（1）戚：忧患，悲哀。
全文拼音版
弟子规（节选）
冠必正，纽必结。 袜与履，俱紧切。
置冠服，有定位。 勿乱顿，致污秽。
唯德学，唯才艺。 不如人，当自砺。
若衣服，若饮食。 不如人，勿生戚。
作者介绍
李毓秀（1647—1729），字子潜，号采三，出生于山东潍县（即潍坊市寒亭区）李家营村。李毓秀平生只考中秀才，以教书为主，从师党成，游历多年，精研《大学》《中庸》等，且颇有建树，后创办敦复斋讲学，听众很多，被人尊称为“李夫子”，是清初著名的学者、教育家；著有《四书正伪》《四书字类释义》《学庸发明》《读大学偶记》《宋孺夫文约》《水仙百咏》等。
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