送杜郎中入茶山修贡

南国有归舟，荆门溯上流。

苍茫葭菼外，云水与昭丘。

樯带城乌去，江连暮雨愁。

猿声不可听，莫待楚山秋。

送君不相见，日暮独愁绪。

江上空裴回，天边迷处所。

郡邑经樊邓，山河入嵩汝。

蒲轮去渐遥，石径徒延伫。

曾宰西畿县，三年马不肥。

债多平剑与，官满载书归。

边雪藏行径，林风透卧衣。

灵州听晓角，客馆未开扉。

上人学苦空，百念已灰冷。

剑头唯一吷，焦谷无新颖。

胡为逐吾辈，文字争蔚炳？

新诗如玉屑，出语便清警。

退之论草书，万事未尝屏。

忧愁不平气，一寓笔所骋。

颇怪浮屠人，视身如丘井。

颓然寄淡泊，谁与发豪猛？

细思乃不然，真巧非幻影。

欲令诗语妙，无厌空且静。

静故了群动，空故纳万境。

阅世走人间，观身卧云岭。

咸酸杂众好，中有至味永。

诗法不相妨，此语当更请。

天官动将星，汉上柳条青。

万里鸣刁斗，三军出井陉。

忘身辞凤阙，报国取龙庭。

岂学书生辈，窗间老一经。

河桥望行旅，长亭送故人。

沙飞似军幕，蓬卷若车轮。

边衣苦霜雪，愁貌损风尘。

行路皆兄弟，千里念相亲。

儒者韩退之与予善，尝病予嗜浮屠言，訾予与浮屠游。近陇西李生础自东都来，退之又寓书罪予，且曰：“见《送元生序》，不斥浮屠。”

浮屠诚有不可斥者，往往与《易》《论语》合，诚乐之，其于性情奭然，不与孔子异道。退之好儒，未能过扬子，扬子之书，于庄、墨、申、韩皆有取焉。浮屠者，反不及庄、墨、申、韩之怪僻险贼耶？曰：“以其夷也。”

果不信道而斥焉以夷，则将友恶来、盗跖，而贱季札、由余乎？非所谓去名求实者矣。吾之所取者与《易》《论语》合，虽圣人复生，不可得而斥也。

退之所罪者其迹也，曰：“髡而缁，无夫妇父子，不为耕农蚕桑而活乎人。”

若是，虽吾亦不乐也。退之忿其外而遗其中，是知石而不知韫玉也。吾之所以嗜浮屠之言以此。与其人游者，未必能通其言也。且凡为其道者，不爱官，不争能，乐山水而嗜闲安者为多。吾病世之逐逐然唯印组为务以相轧也，则舍是其焉从？吾之好与浮屠游以此。

今浩初闲其性，安其情，读其书，通《易》《论语》，唯山水之乐，有文而文之。又父子咸为其道，以养而居，泊焉而无求，则其贤于为庄、墨、申、韩之言，而逐逐然唯印组为务以相轧者，其亦远矣。李生础与浩初又善。今之往也，以吾言示之。因此人寓退之，视何如也。

海涨兵荒后，为官合动情。

字人无异术，至论不如清。

草履随船卖，绫梭隔水鸣。

唯持古人意，千里赠君行。

非惟篇翰奇，吏道更深知。

山水六朝地，登临三考时。

泥沙多旧物，风日少全碑。

正属黄花发，愁闻有别离。

汉家兵马乘北风，鼓行而西破犬戎。

尔随汉将出门去，剪虏若草收奇功。

君王按剑望边色，旄头已落胡天空。

匈奴系颈数应尽，明年应入蒲萄宫。