箜篌引

《箜篌引》是三国时期曹魏文学家曹植创作的一首游宴诗，此诗通过歌舞酒宴上乐极悲来的感情变化，抒发了作者对生命的感慨，展示了建安时代特有的社会心理，表达了人生短促的苦闷和建立不朽功业的渴求这一主题，表现出“雅好慷慨”的时代风格。全诗章法巧妙，独具匠心。

《箜篌引》此诗是曹植早期的作品，大约作于建安十六年（211）到二十一年（216）间，其时作者被封为平原侯或临淄侯，生活处境正在得意自适之中。当时曹操的嗣位未定，曹植颇有被立为世子的指望，故多招引宾客，意气正盛。在一次遨游宴饮中，作者写下此诗，以抒发豪情壮志。

翻译

把酒桌摆到高高的殿堂上，让亲戚朋友陪着东家欢乐。

吩咐厨房置办丰盛的佳肴，杀猪宰羊一片繁忙。

秦筝弦音高亮，齐瑟柔和绵长。

阳阿之地善于表演杰出的舞蹈，东京洛阳频出著名的歌曲。

高兴地喝过三巡酒，便都宽松了腰带不管体面尽情地吃喝。

主家赠送众人财帛，宾客献上祝寿的话。

请记住今天的情谊，结交朋友不能始厚薄终。

主家今日谦虚恭敬，弯腰鞠躬似有所求？

骤起的疾风吹落日头，时间不知不觉已到了傍晚。

盛年不可再来，转眼就是百年。

从小生长在富贵人家，到老也得凄凉地葬入山丘。

先前的人有谁不死，不能及时建功立业才让人担忧？

注释

（1）箜篌引：乐府诗题名，属《相和歌·瑟调曲》。据崔豹《古今注》载：“《箜篌引》，朝鲜津卒霍里子高妻丽玉所作也。”古辞又称《公无渡河曲》，曹植借此题写意，与原诗无关。箜篌，乐器名，古代拨弦乐器，体曲而长似古瑟，共23弦，出自西域，抱于怀中双手拨弄。引，乐府诗体的一种。

（2）高殿：曹植自己所居的侯王的宫殿。

（3）亲交：亲近的朋友。

（4）中厨：厨中，厨房内。

（5）丰膳：丰盛的饭菜。膳，一作“馔”。

（6）秦筝：筝原是五弦乐器，后来秦人蒙恬将之改变成十二弦，故称秦筝。

（7）慷慨：指秦筝声调的激昂。

（8）齐瑟：瑟是古代弦乐器，种类繁多，其弦多者有五十根，少者十几根。《战国策·齐策》载，苏秦曾云：“临淄其民无不鼓瑟也。”因为这种弦乐器为临淄人普遍使用，所以称为齐瑟。

（9）和：指瑟声的和谐。

（10）柔：指瑟声的轻柔。

（11）阳阿：地名，在今山西凤台北。《汉书·外戚传》记载汉成帝皇后赵飞燕早年“属阳阿主家，学歌舞”。此处借指妙舞者。

（12）奇：一作“妙”。

（13）京洛：京都洛阳。

（14）名讴：名曲。讴，歌曲。

（15）乐饮：快乐地饮酒。

（16）过：超过。

（17）爵：古代的一种酒器。

（18）缓带：缓解放松衣带，喻比较随便而不受拘束的样子。

（19）倾庶羞：把各种美味吃个精光。倾，用尽。庶（shù），众多。羞，同“馐（xiū）”，美味的食品。

（20）称：举。

（21）寿：以金帛赠人表示敬意叫寿。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“平原君乃置酒，酒酣以千金为连寿。”

（22）奉：献。

（23）酬：酬谢，答谢。

（24）久要：旧约，旧日的誓约。语出《论语·宪问》：“久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”要，通“邀”。

（25）尤：责备。

（26）谦谦：谦恭、谦逊的样子。

（27）磬折：弯腰鞠躬的样子，表示恭敬。

（28）欲何求：又作“何所求”。

（29）惊风：疾风。

（30）飘：疾速飘逝。李善注此句“夫日丽于天，风生乎地，而言飘者，夫浮景骏奔，倏忽西迈，余光杳杳，似若飘然。”

（31）光景：指白日，即太阳。这里特指时光。

（32）盛时：盛壮之时。

（33）再来：一作“可再”。

（34）百年：指人的一生。

（35）忽：疾速。

（36）遒：迫近。

（37）华屋：华丽的房屋。

（38）零落：指人事凋零衰落。这里指死亡。古诗《董逃行》：“年命冉冉我遒，零落下归山丘。”

（39）先民：过去的人。

（40）知命：想通了生死的道理。《易经·系辞》：“乐天知命故不忧。”命，这里指生死的自然规律。