《自为墓志铭》是明末清初文学家、史学家张岱为自己所写的一篇墓志铭。在这篇墓志铭中，作者用近乎游戏的笔墨，以自嘲戏谑的口吻，写出心中的痛楚与伤痕。文中历数自己有“七不可解”，此外又有“八可称”“八不成”“六呼之”，面对这些铺天盖地的自嘲自蔑之辞，作者表面的自暴自弃之下，是一颗伤口永远无法愈合的心灵。张岱少有才情，经常得到先辈夸赞，自己本来也有建功立业的雄心，但随着家国的破亡，一切雄心壮志都付诸东流水。无论是生，还是死，都失去了意义，生死已经没有本质的区别，自然对死亡也就无须讳言，作者的达观中包含有深深的无奈。全文文笔自然，语言真挚。
自为墓志铭
蜀人张岱，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。年至五十，国破家亡，避迹山居，所存者，破床碎几、折鼎病琴，与残书数帙、缺砚一方而已。布衣蔬食，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。
常自评之，有七不可解：向以韦布而上拟公侯，今以世家而下同乞丐，如此则贵贱紊矣，不可解一；产不及中人，而欲齐驱金谷，世颇多捷径，而独株守於陵，如此则贫富舛矣，不可解二；以书生而践戎马之场，以将军而翻文章之府，如此则文武错矣，不可解三；上陪玉帝而不谄，下陪悲田院乞儿而不骄，如此则尊卑溷矣，不可解四；弱则唾面而肯自干，强则单骑而能赴敌，如此则宽猛背矣，不可解五；争利夺名，甘居人后，观场游戏，肯让人先，如此缓急谬矣，不可解六；博弈摴蒲，则不知胜负，啜茶尝水，则能辨渑淄，如此则智愚杂矣，不可解七。
有此七不可解，自且不解，安望人解？故称之以富贵人可，称之以贫贱人亦可；称之以智慧人可，称之以愚蠢人亦可；称之以强项人可，称之以柔弱人亦可；称之以卞急人可，称之以懒散人亦可。学书不成，学剑不成，学节义不成，学文章不成，学仙、学佛、学农、学圃俱不成。任世人呼之为败子，为废物，为顽民，为钝秀才，为瞌睡汉，为死老魅也已矣。
初字宗子，人称石公，即字石公。好著书，其所成者，有《石匮书》《张氏家谱》《义烈传》《琅嬛文集》《明易》《大易用》《史阙》《四书遇》《梦忆》《说铃》《昌谷解》《快园道古》《傒囊十集》《西湖梦寻》《一卷冰雪文》行世。生于万历丁酉八月二十五日卯时，鲁国相大涤翁之树子也，母曰陶宜人。幼多痰疾，养于外大母马太夫人者十年。外太祖云谷公宦两广，藏生牛黄丸，盈数簏，自余囡地以至十有六岁，食尽之而厥疾始廖。
六岁时，大父雨若翁携余之武林，遇眉公先生跨一角鹿，为钱塘游客，对大父曰：“闻文孙善属对，吾面试之。”
指屏上《李白骑鲸图》曰：“太白骑鲸，采石江边捞夜月。”
余应曰：“眉公跨鹿，钱塘县里打秋风。”
眉公大笑，起跃曰：“那得灵隽若此！吾小友也。”
欲进余以千秋之业，岂料余之一事无成也哉！
甲申以后，悠悠忽忽，既不能觅死，又不能聊生，白发婆娑，犹视息人世。恐一旦溘先朝露，与草木同腐，因思古人如王无功、陶靖节、徐文长皆自作墓铭，余亦效颦为之。甫构思，觉人与文俱不佳，辍笔者再。虽然，第言吾之癖错，则亦可传也已。
曾营生圹于项王里之鸡头山，友人李研斋题其圹曰：“呜呼，有明著述鸿儒陶庵张长公之圹。”
伯鸾高士，冢近要离，余故有取于项里也。明年，年跻七十，死与葬其日月尚不知也，故不书。
铭曰：穷石崇，斗金谷。盲卞和，献荆玉。老廉颇，战涿鹿。赝龙门，开史局。馋东坡，饿孤竹。五羖大夫，焉能自鬻？空学陶潜，枉希梅福。必也寻三外野人，方晓我之衷曲。
作品简介
创作背景
人生七十古来稀，张岱已经活到六十九岁，在古代也算高寿了，他对人寿已没有更多奢望。尤其令他欣慰的是，《石匮书》这部先人遗命所托、自己性命所寄的巨著终于完成了，其他许多著作也已问世，可谓著作等身。再有，他经历了国破家亡、大起大落的剧变，总算苦熬过来，保持了坚贞不屈的民族气节。这些都使他感到十分欣慰。但是，卓著成就的取得、高风亮节的铸就，又饱含许多辛酸和血泪，付出巨大牺牲和代价，也包括世人的不理解以及非难、笑骂等等，这又使他感到悲愤和寂寞。但是张岱的骨头铮硬，性格很豁达，对自己所选择道路所持大节并无悔恨，“任世人呼之为败子，为废物，为顽民，为钝秀才，为瞌睡汉，为死老魅”，便是对种种非议和笑骂的回答。正是在这种心情支配下，张岱写了《自为墓志铭》，给自己的一生作了“总结”和“鉴定”。
翻译注释
翻译
张岱是四川人，号陶庵。年少时是个纨绔子弟，十分热爱繁华之地，喜好漂亮房子、美婢女、美男子、鲜艳衣饰、美食、骏马、华灯、烟火、梨园戏曲、鼓乐吹弹、古董、花鸟，并且浸淫饮茶下棋，沉湎诗书，半生劳碌，都成了梦幻泡影。到他五十岁时，国破家亡，只好逃避到山中隐居。所剩下的只有破碎的卧床和案几，折损的铜鼎和古琴，以及数卷残破的书籍，残缺的一块砚台而已。张岱穿着麻布衣衫，吃着粗粝的饭食，还常常因为贫穷以至于没柴没米无法做饭。回首二十年前，真是恍如隔世啊。
我常常自己评价自己，自身有七个疑惑不可理解：从前都是平民向上而比于公侯，而今我以世家弟子之身而向下等同于乞丐，这样贵贱紊乱了，是不可理解之一；家产虽然比不上普通人，却念想着富比石崇，这世间有很多发家的捷径，然而我偏偏要像於陵仲子那样隐居，这样贫富错乱了，是不可理解之二；让书生到战场上打仗，反而让将军来写文章，这样文武也错乱了，是不可理解之三；即使陪同玉皇大帝也不谄媚，陪伴悲田院的乞丐也不会傲慢，这样便混沌了尊卑，是不可理解之四；软弱的时候，被别人唾在脸上，不去擦拭，愿意让它自己干掉，刚强的时候能单枪匹马奔赴敌营，这样宽厚与刚猛相违背，是不可理解之五；争名夺利的时候，甘愿居于他人之后，看热闹、做游戏的时候，愿意让别人在先，这样则轻重缓急错误，是不可理解之六；赌博下棋时，常常不知胜负，喝茶尝水时却能明辨出来自渑水还是淄水，这样聪明与愚蠢交杂，是不可理解之七。
这样七个不可理解，自己尚且不能明白，怎么能奢望别人懂得呢？所以，说自己是富贵人也可以，是贫贱人也可以；说自己是聪明人也可以，是愚蠢的人也可以；说自己是刚正不屈的人也可以，是柔弱的人也可以；说自己是急躁的人也可以，是懒散的人也可以。我这一生，学读书，学剑法，学节操义行，学撰写文章，学神仙方术，学佛法，学农耕，学园林之术都不成功。就任世人管我叫“败子、废物、顽劣之民、愚秀才、瞌睡汉、死老魅”吧。
起初，我字宗子，那时被人们叫作石公，随即便改字为石公。我喜好著书，所著作品有《石匮书》《张氏家谱》《古今义烈传》《琅嬛文集》《明易》《大易用》《史阙》《四书遇》《梦忆》《说铃》《昌谷解》《快园道古》《傒囊十集》《西湖梦寻》《一卷冰雪文》流行于世。我生于万历丁酉年八月二十五日卯时，是鲁藩王国相大涤翁的嫡子，母亲叫陶宜人。我小时患有痰疾，被外祖母马太夫人养了十年。外太祖云谷公在两广做官，有藏地出产的牛黄丸，装满了数只竹箱，从我儿童时直到十六岁，全部吃光后才彻底治愈。
六岁时，祖父雨若翁带我到杭州，遇到了陈眉公先生。他跨坐在鹿背上，来钱塘游玩。他对祖父说：“听说您的孙子善于对对联，我要当面试一试。”
他指着屏风上的《李白骑鲸图》说：“太白骑鲸，采石江边捞夜月。”
我回应道：“眉公跨鹿，钱塘县里打秋风。”
眉公大笑，跳起来说：“怎么如此灵慧机敏！真是我的小友啊。”
他进望着我能成就千秋之业，没想到我竟然是一事无成啊。
甲申年以后，我活得闲散慵懒，神志恍惚，既不能寻死，又不能维系生活，白发盘绕，尚在人世苟延残喘。恐怕我将来有一天比朝露走得还快，与草木一同腐烂，因而想到古人如王无功、陶靖节、徐文长都自己作了墓志铭，我于是也仿效他们这样做了。刚刚构思时，觉得为人与文章都不够好，于是再三停笔。即便如此，只是说一下我的癖好，也是可以流传下来的。
我曾在项王里的鸡头山营造墓穴，我的友人李研斋在墓穴上题字写道：“呜呼有明著述鸿儒陶庵张长公之圹。”
伯鸾是志趣高洁的名士，他的坟墓在要离坟墓的附近，因此我在项王里选择了坟墓。明年，我已经要七十岁了，去世与安葬的时日还不知道，因此就不写了。
墓志铭上写：和别人斗富，石崇也有穷困之时。不辨事物的卞和，向楚王献出了荆玉。年老的廉颇，在涿鹿对战秦军。假托龙门司马迁之名，开设史局。东坡先生馋嘴好吃的情趣，也可以像孤竹君的儿子伯夷、叔齐不食周粟。五羖大夫百里奚，怎么能自卖才华？只好空乏地学习陶渊明，徒然地仰慕梅福。也只有像三外野人郑思肖那样的人，才能知晓我心中的隐秘吧。
注释
（1）蜀人：张岱祖籍为四川绵竹，故称“蜀人”。
（2）纨绔子弟：指富贵人家子弟。
（3）精舍：华贵的住宅。
（4）美婢：漂亮的丫鬟。
（5）娈童：美少年。
（6）梨园：指戏剧。
（7）鼓吹：指音乐。
（8）茶淫橘虐：品茶、食橘的癖好。
（9）书蠹诗魔：迷恋书籍和诗歌。
（10）韦布：韦带布衣，寒素之服，未仕之服。
（11）金谷：晋人石崇园名。石崇以富著称。
（12）於陵：在今山东省长山县南。相传齐国廉士陈仲子居此。《淮南子·汜论训》：“季襄，陈仲子立节抗行，不入洿君之朝，不食乱世之食，遂饿而死。”此事又见《孟子·滕文公下》。
（13）舛：讹错。
（14）悲田院：安置孤苦无依、老弱病残者的地方。又称养济院、福地院。
（15）溷：通“混”。
（16）唾面：人将唾沫吐于脸上，忍辱使其自干，谓之唾面自干。娄师德弟守代州，辞之官，教之耐事。弟曰：“人有唾面，洁之乃已。”娄师德曰：“未也，洁之，是违其怒，正使自干耳。”见《新唐书·娄师德传》。
（17）博弈：掷采（骰子）、下棋。
（18）摴蒲：古代赌博游戏。
（19）渑淄：渑、淄，二水名，在山东。二水味异，合则难辨。
（20）强项：倔强。东汉董宣为洛阳令，杀湖阳公主恶奴。光武帝令其向公主谢罪，董宣不肯俯首；光武帝令小黄门持之，董宣不从；强使其顿之，董宣双手据地，终不肯俯首。帝称其为“强项令”。
（21）卞急：急躁。
（22）老魅：犹言老妖精。
（23）万历丁酉：明神宗二十五年（1597年）。
（24）大涤翁：张岱之父张耀芳，字尔弢，号大涤，曾为山东鲁献王长史，故称“鲁相国”。
（25）树子：嫡子。
（26）陶宜人：张岱生母为会稽太学生陶允嘉之女。宜人，五品命妇的封赠。
（27）外太祖：指朱赓，字少钦，号云谷，山阴人。隆庆进士，官至吏部尚书、文华殿大学士。其婿即张岱祖父张汝霖。
（28）牛黄：名贵药材，病牛胆汁凝结而成，能治惊痫、寒热及小儿百病。
（29）囡地：犹堕地。
（30）瘳：病愈。
（31）雨若：张汝霖，号雨若。
（32）武林：杭州别称。
（33）眉公：陈继儒，字仲醇，号眉公，又号麇公，华亭（今上海市松江县）人，晚明名士。绝意仕途，隐居于昆山，专心著述，工诗善文，兼书法绘画。著有《眉公全集》《晚香堂小品》等。与张岱祖父张汝霖相友善。
（34）文孙：孙之美称。
（35）甲申：崇祯十七年（1644年），为明亡之年。
（36）婆娑：纷披，又指衰老之貌。
（37）溘先朝露：谓忽然去世。江淹《恨赋》：“朝露溘至，握手何言！”
（38）王无功：隋朝人王绩，字无功，绛州龙门人。性简放，嗜酒，作《醉乡记》。
（39）陶靖节：陶渊明，世称靖节先生。
（40）徐文长：明代文人徐渭，字文长。
（41）项王里：在绍兴郊外，有项羽祠。
（42）李研斋：李长祥，字研斋，四川达州人。崇祯进士，福王时任监察御史。鲁王监国，加右佥都御史，曾与张煌言等联合抗清，事败，亡命广东。晚岁迁居江苏常州。
（43）伯鸾：粱鸿，字伯鸾，汉代高士，与妻孟光隐居山中，耕织自食。
（44）要离：春秋时刺客，吴公子光使其刺杀王僚之子庆忌。
（45）项里：即项王里。在此营造生圹，有钦慕项羽灭秦的功绩。秦影射“清”。张岱曾作五律《项王祠》二首，其二云：“古今成败事，力到即为名。无楚秦难灭，离刘项亦成。马留壮士志，草拍美人情。我亦忧秦虐，藏行在越峥。”
（46）卞和：楚国著名玉工，曾得玉璞于山中，献之楚王，以为诈，两刖足而始琢璞得宝。事见《韩非子·和氏篇》。
（47）廉颇：赵国名将。下文“涿鹿”，古战场，在此泛指战场。
（48）赝：伪也，是谦词，自嘲语。
（49）龙门：司马迁《史记·太史公自序》：“迁生于龙门”。后指司马迁。张岱有修史之志。
（50）馋东坡：北宋文学家苏轼（号东坡）喜欢美食，精于烹调，故云。
（51）饿孤竹：伯夷、叔齐为商末孤竹君之二子，武王灭商后，二人逃至首阳山，不食周粟而死。
（52）五羖大夫：即百里奚，原为虞大夫，虞亡时被晋俘去，又亡楚。秦穆公以五张牡黑羊皮赎之，用为大夫，称“五羖大夫”。羖，黑色公羊。
（53）焉肯自鬻：不肯出卖自己，隐含不降清朝之意。
（54）梅福：字子真，九江人。王莽专政，弃妻子去，传以为仙。又传人有见梅福于会稽者。
（55）三外野人：郑思肖，字忆翁，号所南，又号三外野人。宋亡，隐居苏州，极爱赵宋故国。擅画墨兰、墨竹。
全文拼音版
自为墓志铭
蜀人张岱，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。年至五十，国破家亡，避迹山居，所存者，破床碎几、折鼎病琴，与残书数帙、缺砚一方而已。布衣蔬食，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。
常自评之，有七不可解：向以韦布而上拟公侯，今以世家而下同乞丐，如此则贵贱紊矣，不可解一；产不及中人，而欲齐驱金谷，世颇多捷径，而独株守於陵，如此则贫富舛矣，不可解二；以书生而践戎马之场，以将军而翻文章之府，如此则文武错矣，不可解三；上陪玉帝而不谄，下陪悲田院乞儿而不骄，如此则尊卑溷矣，不可解四；弱则唾面而肯自干，强则单骑而能赴敌，如此则宽猛背矣，不可解五；争利夺名，甘居人后，观场游戏，肯让人先，如此缓急谬矣，不可解六；博弈摴蒲，则不知胜负，啜茶尝水，则能辨渑淄，如此则智愚杂矣，不可解七。
有此七不可解，自且不解，安望人解？故称之以富贵人可，称之以贫贱人亦可；称之以智慧人可，称之以愚蠢人亦可；称之以强项人可，称之以柔弱人亦可；称之以卞急人可，称之以懒散人亦可。学书不成，学剑不成，学节义不成，学文章不成，学仙、学佛、学农、学圃俱不成。任世人呼之为败子，为废物，为顽民，为钝秀才，为瞌睡汉，为死老魅也已矣。
初字宗子，人称石公，即字石公。好著书，其所成者，有《石匮书》《张氏家谱》《义烈传》《琅嬛文集》《明易》《大易用》《史阙》《四书遇》《梦忆》《说铃》《昌谷解》《快园道古》《傒囊十集》《西湖梦寻》《一卷冰雪文》行世。生于万历丁酉八月二十五日卯时，鲁国相大涤翁之树子也，母曰陶宜人。幼多痰疾，养于外大母马太夫人者十年。外太祖云谷公宦两广，藏生牛黄丸，盈数簏，自余囡地以至十有六岁，食尽之而厥疾始廖。
六岁时，大父雨若翁携余之武林，遇眉公先生跨一角鹿，为钱塘游客，对大父曰：“闻文孙善属对，吾面试之。”
指屏上《李白骑鲸图》曰：“太白骑鲸，采石江边捞夜月。”
余应曰：“眉公跨鹿，钱塘县里打秋风。”
眉公大笑，起跃曰：“那得灵隽若此！吾小友也。”
欲进余以千秋之业，岂料余之一事无成也哉！
甲申以后，悠悠忽忽，既不能觅死，又不能聊生，白发婆娑，犹视息人世。恐一旦溘先朝露，与草木同腐，因思古人如王无功、陶靖节、徐文长皆自作墓铭，余亦效颦为之。甫构思，觉人与文俱不佳，辍笔者再。虽然，第言吾之癖错，则亦可传也已。
曾营生圹于项王里之鸡头山，友人李研斋题其圹曰：“呜呼，有明著述鸿儒陶庵张长公之圹。”
伯鸾高士，冢近要离，余故有取于项里也。明年，年跻七十，死与葬其日月尚不知也，故不书。
铭曰：穷石崇，斗金谷。盲卞和，献荆玉。老廉颇，战涿鹿。赝龙门，开史局。馋东坡，饿孤竹。五羖大夫，焉能自鬻？空学陶潜，枉希梅福。必也寻三外野人，方晓我之衷曲。
作者介绍
张岱（1597—1679），字宗子，一字石公，号陶庵，山阴（今浙江省绍兴市）人。明末清初文学家。出生于仕宦世家，早年过着富裕的生活，喜爱游山玩水，通晓音乐戏剧。明亡后张岱曾参加抗清斗争，见大势已去，才隐居浙江剡溪山中，从事著述，不做清朝的官。他在散文上的造诣高，体裁广，文字清新，能把大量民间口语融入到散文之中。著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《琅嬛文集》等。
张岱的诗
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