秦王饮酒

《秦王饮酒》是唐代诗人李贺所作的一首七言古诗，此诗前四句写秦王的英武，歌颂他平定了战乱，使天下太平；第五句以下描写他通宵达旦饮酒作乐的豪华场面。全诗几乎每一句都出人意料，无论是现实的描写还是虚拟的想像，无论比喻、夸张还是白描，无论意象选择还是遣词用语，都与一般诗人不同，颇能体现李贺诗歌想像奇谲诡异的特点。

李贺生平的大部分时间处于唐德宗在位时期。唐德宗李适功过都很突出。他即位以前，曾以兵马元帅的身分平定史朝义之乱，又以关内元帅的头衔出镇咸阳，抗击吐蕃；即位后，见祸乱已平，国家安泰，便纵情享乐。

翻译

秦王骑着猛虎般的骏马，巡游八方，武士们的宝剑照射得天空一片碧光。

命令羲和敲着太阳开道，发出玻璃声响，劫火的余灰已经散尽，国家太平呈祥。

大壶的龙头倾泻着美酒，请来了酒星，弦架镶金的琵琶夜间弹得枨枨响。

像落在洞庭湖上的雨点，那是乐人吹笙，秦王酒兴正浓，喝令月亮退行。

银白色的浮云辉映得整齐的宫殿亮晶晶，宫门上报时的人已经报了一更。

灯火辉煌的楼上，歌女们的声音娇弱乏困，绡纱红衣轻轻飘动，散发出淡淡的清芬。一群黄衣女郎舞蹈着，高举酒杯祝寿歌颂。

仙人形的烛树光芒四射，轻烟濛濛，嫔妃们心满意足，一双双醉眼清泪盈盈。

注释

（1）羲和：传说中为太阳驾车的神。

（2）敲日：说他敲打着太阳，命令太阳快走。因太阳明亮，所以诗人想象中的敲日之声就如敲玻璃的声音。

（3）劫灰：劫是佛经中的历时性概念，指宇宙间包括毁灭和再生的漫长的周期。劫分大、中、小三种。每一大劫中包含四期，其中第三期叫做坏劫，坏劫期间，有水、风、火三大灾。劫灰飞尽时，古无遗迹，这样一来无古无今，所以称之为“古今平”。王琦认为这里是借指“自朱泚、李怀光平后，天下略得安息”。

（4）龙头：铜铸的龙形酒器。据《北堂书钞》载：唐太极宫正殿前有铜龙，长二丈。又有铜樽，容积四十斛。大宴群臣时，将酒从龙腹装进，由龙口倒入樽中。

（5）酒星：一名酒旗星。《晋书·天文志》说天上下班酒旗星，主管宴饮。

（6）金槽：镶金的琵琶弦码。

（7）枨枨：琵琶声。

（8）洞庭雨脚来吹笙：这句说笙的乐音像密雨落在洞庭湖上的声音一样。雨脚：密集的雨点。

（9）银云：月光照耀下的薄薄的白云朵。

（10）栉栉：云朵层层排列的样子。

（11）瑶殿：瑶是玉石。这里称宫殿为瑶殿，是夸张它的美丽豪华。

（12）宫门掌事：看守宫门的官员。

（13）一更：一作“六更”。

（14）花楼玉凤：指歌女。

（15）娇狞：形容歌声娇柔而有穿透力。狞字大约是当时的一种赞语，含有不同寻常之类的意思。

（16）海绡：鲛绡纱。《述异记》云出于南海，是海中鲛人所织。

（17）红文：海绡上绣的红色花纹。

（18）香浅清：清香幽淡的气息。

（19）黄娥跌舞：可能是一种舞蹈。

（20）千年觥：举杯祝寿千岁。

（21）仙人烛树：雕刻着神仙的烛台上插有多枝蜡烛，形状似树。

（22）清琴：即青琴，传说中的神女。这里指宫女。

（23）泪泓泓：眼泪汪汪，泪眼盈盈。