送乔文衣之剑州
渝峡远通涪万水，嘉陵险接阆中山。
分符刺史初行部，旧语参军正解蛮。
橦布芋田征税薄，青松白鹤讼庭闲。
他年更奏殊方绩，应在文翁伯仲间。
送乔文衣之剑州
渝峡远通涪万水，嘉陵险接阆中山。
分符刺史初行部，旧语参军正解蛮。
橦布芋田征税薄，青松白鹤讼庭闲。
他年更奏殊方绩，应在文翁伯仲间。
送乔文衣之剑州拼音版
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国步犹艰难，兵革未休息。
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送李侍郎赴常州
雪晴云散北风寒，楚水吴山道路难。
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浮屠诚有不可斥者，往往与《易》《论语》合，诚乐之，其于性情奭然，不与孔子异道。退之好儒，未能过扬子，扬子之书，于庄、墨、申、韩皆有取焉。浮屠者，反不及庄、墨、申、韩之怪僻险贼耶？曰：“以其夷也。”
果不信道而斥焉以夷，则将友恶来、盗跖，而贱季札、由余乎？非所谓去名求实者矣。吾之所取者与《易》《论语》合，虽圣人复生，不可得而斥也。
退之所罪者其迹也，曰：“髡而缁，无夫妇父子，不为耕农蚕桑而活乎人。”
若是，虽吾亦不乐也。退之忿其外而遗其中，是知石而不知韫玉也。吾之所以嗜浮屠之言以此。与其人游者，未必能通其言也。且凡为其道者，不爱官，不争能，乐山水而嗜闲安者为多。吾病世之逐逐然唯印组为务以相轧也，则舍是其焉从？吾之好与浮屠游以此。
今浩初闲其性，安其情，读其书，通《易》《论语》，唯山水之乐，有文而文之。又父子咸为其道，以养而居，泊焉而无求，则其贤于为庄、墨、申、韩之言，而逐逐然唯印组为务以相轧者，其亦远矣。李生础与浩初又善。今之往也，以吾言示之。因此人寓退之，视何如也。
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