逐句原文翻译
玉架残书隐,金坛旧迹迷。
道长的书架上有残本隐约记载着仙的踪迹,金色的法坛遗迹谜一般地存在。
牵花寻紫涧,步叶下清谿。
顺着花蔓寻找蕴涵紫气的深涧,踩着厚厚的落叶踏进清澈的溪流。
琼浆犹类乳,石髓尚如泥。
那里有如乳汁一般的玉液琼浆(钟乳),和泥一般的石髓(石英一类的东西)。
自能成羽翼,何必仰云梯。
我自己若能修成仙果,生成羽翼,又何必去仰仗那传说中的云梯呢?
注释
(1)玉架:称道长的书架。
(2)谿:同“溪”。
(3)石髓:石钟乳。
玉架残书隐,金坛旧迹迷。
牵花寻紫涧,步叶下清谿。
琼浆犹类乳,石髓尚如泥。
自能成羽翼,何必仰云梯。
玉架残书隐,金坛旧迹迷。
道长的书架上有残本隐约记载着仙的踪迹,金色的法坛遗迹谜一般地存在。
牵花寻紫涧,步叶下清谿。
顺着花蔓寻找蕴涵紫气的深涧,踩着厚厚的落叶踏进清澈的溪流。
琼浆犹类乳,石髓尚如泥。
那里有如乳汁一般的玉液琼浆(钟乳),和泥一般的石髓(石英一类的东西)。
自能成羽翼,何必仰云梯。
我自己若能修成仙果,生成羽翼,又何必去仰仗那传说中的云梯呢?
(1)玉架:称道长的书架。
(2)谿:同“溪”。
(3)石髓:石钟乳。
《观内怀仙》是唐代诗人王勃所作的一首五言律诗。诗的首联通过“玉架残书”和“金坛旧迹”的意象,造出一种隐逸与玄妙的氛围;颔联描绘了诗人漫步于自然之中的情景;颈联诗想象仙境里有琼浆、石髓等物;尾联则说若自己能生出羽翼,又哪里需要依赖外界的助力或阶梯。全诗通过描绘隐逸生活与自然之美,表达了诗人对超脱尘世、追求内在修行与自由的向往。
田家少闲月,五月人倍忙。
夜来南风起,小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食,童稚携壶浆。
相随饷田去,丁壮在南冈。
足蒸暑土气,背灼炎天光。
力尽不知热,但惜夏日长。
复有贫妇人,抱子在其旁。
右手秉遗穗,左臂悬敝筐。
听其相顾言,闻者为悲伤。
家田输税尽,拾此充饥肠。
今我何功德?曾不事农桑。
吏禄三百石,岁晏有余粮。
念此私自愧,尽日不能忘。
山客龙钟不解耕,开轩危坐看阴晴。
前江后岭通云气,万壑千林送雨声。
海压竹枝低复举,风吹山角晦还明。
不嫌屋漏无乾处,正要群龙洗甲兵。
长沙男子东林师,闲读艺经工弈棋。
有时凝思如入定,暗覆一局谁能知。
今年访予来小桂,方袍袖中贮新势。
山人无事秋日长,白昼懵懵眠匡床。
因君临局看斗智,不觉迟景沉西墙。
自从仙人遇樵子,直到开元王长史。
前身后身付余习,百变千化无穷已。
初疑磊落曙天星,次见搏击三秋兵。
雁行布陈众未晓,虎穴得子人皆惊。
行尽三湘不逢敌,终日饶人损机格。
自言台阁有知音,悠然远起西游心。
商山夏木阴寂寂,好处徘徊驻飞锡。
忽思争道画平沙,独笑无言心有适。
蔼蔼京城在九天,贵游豪士足华筵。
此时一行出人意,赌取声名不要钱。
东风吹落战尘沙,梦想西湖处士家。
只恐江南春意减,此心元不为梅花。
月极明于中秋,观中秋之月,临水胜;临水之观,宜独往;独往之地,去人远者又胜也。然中秋多无月,城郭宫室,安得皆临水?盖有之矣;若夫远去人迹,则必空旷幽绝之地,诚有好奇之士,亦安能独行以夜而之空旷幽绝,蕲顷刻之玩也哉!今余之游金沙堆,其具是四美者欤?
盖余以八月之望过洞庭,天无纤云,月白如昼。沙当洞庭青草之中,其高十仞,四环之水,近者犹数百里。余系船其下,尽却童隶而登焉。沙之色正黄,与月相夺;水如玉盘,沙如金积,光采激射,体寒目眩,阆风、瑶台、广寒之宫,虽未尝身至其地,当亦如是而止耳。盖中秋之月,临水之观,独往而远人,于是为备。书以为金沙堆观月记。
虚室有秦筝,筝新月复清。
弦多弄委曲,柱促语分明。
晓怨凝繁手,春娇入曼声。
近来唯此乐,传得美人情。
晓出郡城东,分围浅草中。
红旗开向日,白马骤迎风。
背手抽金镞,翻身控角弓。
万人齐指处,一雁落寒空。
太守耀清威,乘闲弄晚晖。
江沙横猎骑,山火绕行围。
箭逐云鸿落,鹰随月兔飞。
不知白日暮,欢赏夜方归。
【其一】
八月边风高,胡鹰白锦毛。
孤飞一片雪,百里见秋毫。
【其二】
寒冬十二月,苍鹰八九毛。
寄言燕雀莫相啅,自有云霄万里高。
北庭送壮士,貔虎数尤多。
精锐旧无敌,边隅今若何。
妖氛拥白马,元帅待雕戈。
莫守邺城下,斩鲸辽海波。