望远行·晴空日照

〔金代〕王哲

晴空日照,逢澄夜、月吐银辉星莹。运三光处,五彩腾明,做作静中瞻听。察见真修,真炼气神攒聚,便许密游良径。这盈盈、功行于斯已定。

端正。应是细搜细刷,现出个、本来元性。叶叶皆灵,枝枝总秀,精莹永成清净。云外青童,持诏传言,授取天皇宣命。谢十洲三岛,神仙来聘。

全文拼音版

wàngyuǎnxíng··qíngkōngzhào
qíngkōngzhàoféngchéngyuèyínhuīxīngyíngyùnsānguāngchùcǎiténgmíngzuòzuòjìngzhōngzhāntīngchájiànzhēnxiūzhēnliànshénzǎn便biànyóuliángjìngzhèyíngyínggōngxíngdìng
duānzhèngyīngshìsōushuāxiànchūběnláiyuánxìngjiēlíngzhīzhīzǒngxiùjīngyíngyǒngchéngqīngjìngyúnwàiqīngtóngchízhàochuányánshòutiānhuángxuānmìngxièshízhōusāndǎoshénxiānláipìn

作者介绍

王哲(1113—1170),原名中孚,字允卿,后改名喆,字知明,号重阳子,故世称王重阳。陕西咸阳人。金代著名道士,道教全真道的创始人。他主张儒、释、道三教合一,以《道德经》、《孝经》、《般若心经》为主要经典,创立全真教。其修行强调清静无为、修心炼性,不尚符箓与外丹。收徒马钰、谭处端、刘处玄、丘处机等“全真七子”,使全真教广为传播,对后世道教影响极大。著有《重阳全真集》、《重阳立教十五论》等。

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望远行·欲别无言倚画屏

〔唐代〕韦庄

欲别无言倚画屏,含恨暗伤情。谢家庭树锦鸡鸣,残月落边城。

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望远行·祥敷瑞布

〔金代〕王哲

祥敷瑞布,琼瑶妥、片片风刀裁下。密抛虚外,遍撒空中,顷刻粉铺檐瓦。锁缀园林,妆点往来樵径,真个最宜图画。报丰登,珠宝应难比价。

清雅。鲜洁尽成滉瀁,更爽气、愈增惺洒。万壑都平,千山一色,遐迩不分原野。恰似予家,仙景澄彻,莹莹蓬莱亭榭。现自然光耀,长明无夜。

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〔宋代〕陈德武

城头初鼓,天街上、渐渐行人声悄。

半窗风月,一枕新凉,睡熟不知天晓。

最是家山千里,远劳归梦,待说离情难觉。

觉来时,帘外数声啼鸟。谁道。

为甚新来消瘦,底事恹恹烦恼。

不是悲花,非干病酒,有个离肠难扫。

怅望江南,天际白云飞处,念我高堂人老。

寸草心,朝夕怎宽怀抱。

望远行第六体·蜀国怀古

〔清代〕左锡嘉

繁华锦绣,今何处、玉垒珠江依旧。

浣花人去,折柳桥横,只剩断碑残甃。

怕听鹃声,啼破一场春梦,都付绿稀红瘦。

对西山、凭吊春归时候。知否。

王孟故宫零落,便殿宇、尽成溪阜。

拾翠锦江,踏青绮陌,谁贳卓文君酒。

还幸芙蓉屏障,海棠香国,留得斜阳亭堠。

但云低天暮,何堪回首。

望远行·饮孟广文宅

〔清代〕黄永

依然东野先生也,门径萧条如寄。

谁家梁肉,到处笙歌,岂识广文风味。

数朵黄花,点缀西风篱落。

归去来兮,还未怪、归来却剩,秋光无几。娓娓。

剪烛窗前夜话,公瑾醇醪相对。

此夕衔杯,昨朝倾盖,北地南天千里。

我自渔舟醉舞,如君高致,休赋不才长弃。

只襄阳耆老,暂栖衡泌。

望远行·蜀冈眺望怀古,和阮亭韵

〔清代〕邹祗谟

今年才过清明节,又见春风催暮。

酒旗篱落,画舫笙歌,都傍销魂堤树。

金刹斜阳,透得红霞一抹,望中绿莎如许。

送韶华岁岁,江山烟雨。相语。

屈指兴亡多少,只柳影莺声无数。

殿前三千,桥头十五,断却隋皇归处。

惟有醉翁几阕,髯公三过,妆点平山词赋。

看骑鹤人来,吹箫人去。