望远行·晴空日照

〔金代〕王哲

晴空日照,逢澄夜、月吐银辉星莹。运三光处,五彩腾明,做作静中瞻听。察见真修,真炼气神攒聚,便许密游良径。这盈盈、功行于斯已定。

端正。应是细搜细刷,现出个、本来元性。叶叶皆灵,枝枝总秀,精莹永成清净。云外青童,持诏传言,授取天皇宣命。谢十洲三岛,神仙来聘。

望远行·晴空日照拼音版

wàngyuǎnxíng··qíngkōngzhào
qíngkōngzhàoféngchéngyuèyínhuīxīngyíngyùnsānguāngchùcǎiténgmíngzuòzuòjìngzhōngzhāntīngchájiànzhēnxiūzhēnliànshénzǎn便biànyóuliángjìngzhèyíngyínggōngxíngdìng
duānzhèngyīngshìsōushuāxiànchūběnláiyuánxìngjiēlíngzhīzhīzǒngxiùjīngyíngyǒngchéngqīngjìngyúnwàiqīngtóngchízhàochuányánshòutiānhuángxuānmìngxièshízhōusāndǎoshénxiānláipìn

作者介绍

王哲(1113—1170),原名中孚,字允卿,后改名喆,字知明,号重阳子,故世称王重阳。陕西咸阳人。金代著名道士,道教全真道的创始人。他主张儒、释、道三教合一,以《道德经》、《孝经》、《般若心经》为主要经典,创立全真教。其修行强调清静无为、修心炼性,不尚符箓与外丹。收徒马钰、谭处端、刘处玄、丘处机等“全真七子”,使全真教广为传播,对后世道教影响极大。著有《重阳全真集》、《重阳立教十五论》等。王哲最著名的十首诗

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望远行·长空降瑞

〔宋代〕柳永

长空降瑞,寒风剪,淅淅瑶花初下。乱飘僧舍,密洒歌楼,迤逦渐迷鸳瓦。好是渔人,披得一蓑归去,江上晚来堪画。满长安,高却旗亭酒价。

幽雅。乘兴最宜访戴,泛小棹、越溪潇洒。皓鹤夺鲜,白鹇失素,千里广铺寒野。须信幽兰歌断,彤云收尽,别有瑶台琼榭。放一轮明月,交光清夜。

望远行·祥敷瑞布

〔金代〕王哲

祥敷瑞布,琼瑶妥、片片风刀裁下。密抛虚外,遍撒空中,顷刻粉铺檐瓦。锁缀园林,妆点往来樵径,真个最宜图画。报丰登,珠宝应难比价。

清雅。鲜洁尽成滉瀁,更爽气、愈增惺洒。万壑都平,千山一色,遐迩不分原野。恰似予家,仙景澄彻,莹莹蓬莱亭榭。现自然光耀,长明无夜。

望远行·咏延陵季子剑

〔清代〕曹贞吉

寒星黯淡,青铜色、出匣惊飞风雨。龙鳞三尺,虎气千年,彷佛精灵堪语。记得当时,曾带故人荒陇,此道于今如土。挹神光、重见冠裳楚楚。

宾旅。鸣佩中原历聘,只解识、寸心相许。回首苏台,鱼肠忽起,散乱长铍无数。试吊要离坟草,鸱夷潮水,一样英雄难诉。对州来君子,恩仇忘否。

望远行·别王仪曹阮亭

〔清代〕丁澎

马度青门杨柳垂。此去倍堪思。旗亭炙酒唤红儿。教唱衍波词。

鹦武客。旧裁诗。竹西歌吹休迟。东方割肉细君知。芙蓉远黛照春瓷。回首红桥渡,沥酒对君时。

望远行·郊外见梅

〔清代〕沈皞日

冶城一带,见江上、无数遥峰环翠。柳绵初暖,杏蕊微含,正值烟林新霁。茅屋三间,低亚藤萝墙外,偏是垂垂独倚。惹行人多少,为伊回骑。

凝睇。绿窗暗香动处,问昨夜、伴谁憔悴。词客镜前,玉人梦里,留此吟笺无计。不向故园拳石,横斜清晓,却傍江南天气。欲閒寻桃叶,春风如醉。

望远行·芳菲纫茝佩

〔近代〕汪东

芳菲纫茝佩,绝似楚灵均。遣离忧、踟蹰日暮倚修门。想佳人情重,掩涕每思旧恩。渐绿鬓、凋来惭镜痕。

寒梅高格调,花堕实空存。只无情羌笛,吹怨且休论。任秋风摇荡,落叶终归本根。怎紫凤、青鸾长断群。