见志诗二首·其一

《见志诗二首》是东汉诗人仲长统创作的一组四言古诗。第一首，诗人侧重从正面描述他理想的至人达士的崇高精神境界，借以表现自己所追求的大道。

治世多事业中人，乱世多旷达之士。在汉王朝鼎盛之际，不要说像霍去病这样的武夫，曾满怀“匈奴未灭，无以家为”的豪情；就是司马迁这样的文人，也充满了继孔子作《春秋》、“小子何敢让也”的壮心。而汉末动乱时代，却是草莽好汉、“乱世枭雄”驰骋的世界。像仲长统这样的文士，既无统率士众逐鹿中原之力，又不愿依附于邪恶强权之辈，当其找不到政治出路时，功名事业之心便自然冷淡了。但因为他生性“俶傥”“不矜小节”，故对世事的愤慨之情，往往发为睥睨一世的旷达狂言。这两首《见志诗》，正是他在被时人“谓之狂生”期间所作的作品。

翻译

飞鸟为了高飞而失去了它的影迹，蝉为了变成能上树的成虫而脱下外壳。

腾蛇为能行云游雾而舍弃它的鳞甲，神龙为能上天乘云而丧失了它的双角。

道德修养达到最高境界的人也能变通，明智达理之士超出一般人。

可以凭借风云自由往来，无须车马和行车。

以垂下的露珠为帷幕，以散开的云彩为帐幔。

他们饮用的是夜半的露气，用九天的太阳当照明的灯烛。

恒星如艳丽的珍珠，朝霞如温润的玉石。

天地之间，可以随所好而为。

人世间的琐事都可以遗弃，还有什么所约束的呢？

注释

（1）遗迹：丢弃爪印。

（2）亡壳：遗失蜕下的外皮。

（3）腾蛇：传说中一种能飞的蛇。

（4）神龙：指龙。

（5）丧角：解角，脱角。以上四句均为比兴。谓事物总是在不断发展变化，弃旧图新。

（6）至人：道德修养达到最高境界的人。

（7）达士：明智达理之士。

（8）拔俗：超出一般人。

（9）乘云无辔：驾云而行，不用像驾马那样要用笼头缰绳。辔，马缰绳。

（10）骋风无足：借风飞奔。无需劳动双足。

（11）垂露成帏：露珠下滴，化为帐幔。

（12）张霄成幄：天穹张没，就是帐篷。

（13）沆瀣：夜间的水气、露水。旧时谓仙人所饮。

（14）九阳：太阳。

（15）恒星艳珠：恒星如艳丽的珍珠。

（16）朝霞润玉：朝霞如温润的玉石。

（17）六合：上下四方，犹言天地之间。

（18）恣：随意。

（19）人事：人世上的多种事睛。

（20）遗：丢却。

（21）何为：为什么。

（22）局促：拘束，窘迫。