七夕归自端州有作四首·其二

〔清代〕屈大均

归乘瓜果会,七夕未参商。

天上双牛女,人间一凤凰。

月明环佩影,风暗蕙兰香。

莫使星河曙,长教夜未央。

七夕归自端州有作四首·其二拼音版

guīduānzhōuyǒuzuòshǒu··èr
guīchéngguāguǒhuìwèicānshāng
tiānshàngshuāngniúrénjiānfènghuáng
yuèmínghuánpèiyǐngfēngànhuìlánxiāng
使shǐxīngshǔzhǎngjiàowèiyāng

作者介绍

屈大均(1629—1696),初名绍隆,字翁山、介子,号莱圃,广东番禺(今广州)人,明末清初著名诗人、"岭南三大家"之首。少逢国变,曾参与抗清活动,后削发为僧,中年还俗。其诗慷慨激昂,多写家国之痛与民族气节,《壬戌清明作》《鲁连台》等作品沉郁苍劲。亦工词与散文,著有《翁山诗外》《翁山文外》《广东新语》等。诗风继承楚骚传统,兼具李白之豪与杜甫之沉,在清初诗坛独树一帜,与陈恭尹、梁佩兰并称,代表了明遗民文学的最高成就。屈大均最著名的十首诗

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郑端州邀星岩登高因之泛湖陈浔州在焉赋得仙字

〔明代〕叶春及

作赋三秋客,登高九日筵。

寒螀啼草露,云雁下江烟。

洞窈层城外,山浮积水前。

金箱图五岳,芝阙俨群仙。

太守庭多暇,邀宾席屡迁。

朝登松阁静,夕返桂舟牵。

箫鼓中流震,楼台落影悬。

殊方黄菊节,万顷白鸥天。

棋拙逢勍敌,杯深怯老年。

鹖冠吾自放,鹏路尔俱鶱。

良吏双联璧,酣歌独扣舷。

醉非风侧帽,归爱月随鞭。

何必东篱酌,王弘有酒钱。

端州候萧玄圃先生

〔明代〕韩上桂

倚星岩兮望月轮,桂香泛兮蟾光新。

仙槎缥缈兮何时至,绛节飘摇兮迥绝尘。

公子乘秋兮朝王阙,珩佩交岳兮曳明月。

芝作盖兮兰作襟,一代君臣共一心。

徵书几托飞霞远,愿矢卷柯和凤吟。

昴星之精光孔扬,昔年炎汉待之昌。

天朝龙起连丰沛,公今辅之续匪常。

朗宁一水牂牁接,欲寄幽兰凭桂楫。

望美人兮久不来,秋江极目飞红叶。

戏咏端州石砚放言

〔明代〕黎遂球

我闻自昔盘古既开乾坤异,爰以轻清为天重浊为地。

惟有磊磊落落之石质重而韵清,在乎山水之间各安置。

奈何天无石,肆有触之崩而柱折。

有女娲取而炼以补之,所馀者青玄赤白皆分别。

迨夫百千万年,有祖龙骑之向东,而端州之石亶称奇绝。

此石当时既补天,至今天色尚依然。

云胡得此以为砚,我想女娲岂难煮而燥之,乃听其益笔发墨呵气则泉。

吁嗟乎,女娲何不悟补天之微理,惜也此彼不知此。

粤自苍颉作书混沌凿,伏义八卦聊为尔。

而乃上典谟,下风史。民伪兹,圣人死。

东家老儒炼六经以补之,而大儒曰仁,小儒曰理。

岂若太古三民,不相往来而已。

祖龙焚书亦似矣,而何复有管城子。

管城子,舍此石而不可得。

又千百年,而山之混沌是与人而俱蚀。

八分变体点画便,遂使君子小人交相美其文墨。

尔来文妖墨祟皆绝奇。家家书,人人诗。

宝此一片石,而矻矻然仰天而思。

镂心刻骨,以裂此浑浑之元气。

吁嗟乎,我欲补之,而几夜可补也。

我欲毁此石以补之,夫谁解其意者。

我闻石之精,与三皇五帝在天之灵而俱愁。

夫何寸裂我石,而圣人之糟粕,尽以供伪儒之摹写。

岂不闻当尧之时水逆行,泛滥于天下使禹治之。

巨灵一擘,水皆东泻。夫石可擘,则亦可取而为砚。

禹若曰,余知其然。

肆任土作贡,惟有怪石浮磬,与筱簜竹箭。

无毛颖管,无砚田片。

何意于今数千年,山灵剥面谁为怜。

我今一片大于拳,取而怀之袖中。

是亦伪儒之流也。

安得圣人尽驱此衣冠之盗,置之标枝野鹿之田。

使之思悠悠,腹便便。

礼仪三百,威仪三千,还之未始有始之前。

谁为福始,谁为祸先。

无表无得,日出而作,日入而眠。

我亦投此石于众人,众人不受,投彼女娲,女祸亦不必以供其补天。

夫何使我与文妖墨祟争此一片石,不耕获不菑畬,惟蠡测夫脉望之残编。

送容州程员外端州吴员外

〔宋代〕徐铉

士生秉道义,公论重才名。

美哉双白璧,高价等连城。

昔在南国时,折桂尝抗衡。

今为北朝客,通籍齐振缨。

连镳适炎徼,并命典州兵。

地远乃寄重,无为惮遐征。

俗杂则财难,当在通其情。

投香与还珠,前哲有遗声。

君看奏谏者,接武趋承明。

掺袂赠斯言,斯言勿见轻。