滥竽充数（拼音 làn yú chōng shù）是一则由寓言故事演化而来的成语，成语最早出自《韩非子·内储说上》。意思是不会吹竽的人混在会吹竽的队伍里充数。比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。
滥竽充数
齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。
作品简介
翻译注释
翻译
齐人王让人吹竽，一定要三百人的合奏。南郭处士请求给齐人王吹竽，人王对此感到很高兴，拿数百人的粮食供养他。齐人王去世后，齐湣王继承王位，他喜欢听一个一个的演奏，南郭处士听后便逃走了。
注释
（1）齐宣王：战国时期齐国的国君。姓田，名辟疆。
（2）使：让。
（3）必：一定，必须，总是。
（4）南郭：复姓。
（5）处士：古代称有学问、有品德而没有做官的人为处士，相当于“先生”
（6）请：请求，要求。
（7）为：给，替。
（8）竽：古代的一种乐器，像如今的笙。
（9）廪食以数百人：拿数百人的粮食供养他。廪：粮食。食：供养。以：用，拿。
（10）湣王：齐国国君，宣王的儿子，在宣王死后继位。姓田，名地或遂。立：继承王位。
（11）好：喜欢，喜悦，此处是喜欢。
（12）逃：逃跑。
全文拼音版
滥竽充数
齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。
作者介绍
韩非（前280—前233），战国末期韩国贵族，法家思想集大成者，与李斯同师从荀子。他总结商鞅、申不害、慎到等法家学说，提出“法、术、势”相结合的治国理论，主张君主专制、严刑峻法，以强化中央集权。其文风犀利，善用寓言（如“守株待兔”“自相矛盾”），著作《韩非子》55篇是先秦法家经典。因遭李斯嫉妒，被诬陷死于秦国狱中，但其思想为秦统一后所采用，影响中国两千余年帝制统治。
韩非的诗
相关推荐
苏幕遮·燎沉香
燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。
故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。
清平乐·检校山园书所见
连云松竹，万事从今足。拄杖东家分社肉，白酒床头初熟。
西风梨枣山园，儿童偷把长竿。莫遣旁人惊去，老夫静处闲看。
即事三首·其二
战苦难酬国，仇深敢忆家？
一身存汉腊，满目渺胡沙。
落月翻旗影，清霜冷剑花。
六军浑散尽，半夜起悲笳。
再经胡城县
去岁曾经此县城，县民无口不冤声。
今来县宰加朱绂，便是生灵血染成。
水调歌头·山家酿初熟
山家酿初熟，取醉不论钱。清溪留饮三日，鱼鸟亦欣然。见说玉华诗老，袖有望忧萱草，牛背稳于船。铁笛久埋没，雅曲竟谁传。
坐苍苔，攲乱石，耿不眠。长松夜半悲啸，笙鹤下遥天。天上金堂玉室，地下石城琼壁，别有一山川。把酒问明月，今夕是何年。
送杨山人归嵩阳
不到嵩阳动十年，旧时心事已徒然。
一二故人不复见，三十六峰犹眼前。
夷门二月柳条色，流莺数声泪沾臆。
凿井耕田不我招，知君以此忘帝力。
山人好去嵩阳路，惟余眷眷长相忆。
滴滴金·梅花漏泄春消息
梅花漏泄春消息。柳丝长，草芽碧。不觉星霜鬓边白。念时光堪惜。
兰堂把酒留嘉客。对离筵，驻行色。千里音尘便疏隔。合有人相忆。
寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作
雁度秋色远，日静无云时。
客心不自得，浩漫将何之。
忽忆范野人，闲园养幽姿。
茫然起逸兴，但恐行来迟。
城壕失往路，马首迷荒陂。
不惜翠云裘，遂为苍耳欺。
入门且一笑，把臂君为谁。
酒客爱秋蔬，山盘荐霜梨。
他筵不下箸，此席忘朝饥。
酸枣垂北郭，寒瓜蔓东篱。
还倾四五酌，自咏猛虎词。
近作十日欢，远为千载期。
风流自簸荡，谑浪偏相宜。
酣来上马去，却笑高阳池。
笠翁对韵·十五咸
栽对植，薙对芟。二伯对三监。朝臣对国老，职事对官衔。鹿麌麌，兔毚毚。启牍对开缄。绿杨莺睍睆，红杏燕呢喃。半篱白酒娱陶令，一枕黄粱度吕岩。九夏炎飙，长日风亭留客骑；三冬寒冽，漫天雪浪驻征帆。
梧对竹，柏对杉。夏濩对韶咸。涧瀍对溱洧，巩洛对崤函。藏书洞，避诏岩。脱俗对超凡。贤人羞献媚，正士嫉工谗。霸越谋臣推少伯，佐唐藩将重浑瑊。邺下狂生，羯鼓三挝羞锦袄；江州司马，琵琶一曲湿青衫。
袍对笏，履对衫。匹马对孤帆。琢磨对雕镂，刻划对镌镵。星北拱，日西衔。卮漏对鼎馋。江边生桂若，海外树都咸。但得恢恢存利刃，何须咄咄达空函。彩凤知音，乐典后夔须九奏；金人守口，圣如尼父亦三缄。
见野草中有曰白头翁者
醉入田家去，行歌荒野中。
如何青草里，亦有白头翁？
折取对明镜，宛将衰鬓同。
微芳似相诮，留恨向东风。