上玉峰徐公
海岳英华盖代人，由来绝业迥殊伦。
《六经》屡折群儒角，九服齐扶大雅轮。
无事心常爱《丘》《索》，有才谁不仰陶钧。
每看元老虚怀处，吐握风流一旦亲。
春官玉尺手亲持，科目光华此一时。
尝惜文辞伤篆刻，独将经术作宗师。
士当失意犹无恨，才苟怀奇定见知。
只有公门惭小草，也滋化雨伴仙芝。
上玉峰徐公
海岳英华盖代人，由来绝业迥殊伦。
《六经》屡折群儒角，九服齐扶大雅轮。
无事心常爱《丘》《索》，有才谁不仰陶钧。
每看元老虚怀处，吐握风流一旦亲。
春官玉尺手亲持，科目光华此一时。
尝惜文辞伤篆刻，独将经术作宗师。
士当失意犹无恨，才苟怀奇定见知。
只有公门惭小草，也滋化雨伴仙芝。
上玉峰徐公拼音版
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上三峡
巫山夹青天，巴水流若兹。
巴水忽可尽，青天无到时。
三朝上黄牛，三暮行太迟。
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上汝州郡楼
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上太行
西风落日草斑斑，云薄秋空鸟独还。
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上皇西巡南京歌十首·其五
万国同风共一时，锦江何谢曲江池。
石镜更明天上月，后宫亲得照蛾眉。
上阳白发人
上阳人，上阳人，红颜闇老白发新。
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玄宗末岁初选入，入时十六今六十。
同时采择百馀人，零落年深残此身。
忆昔吞悲别亲族，扶入车中不教哭。
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妒令潜配上阳宫，一生遂向空房宿。
宿空房，秋夜长，夜长无寐天不明。
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上皇三台
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上梅直讲书
轼每读《诗》至《鸱鸮》，读《书》至《君奭》，常窃悲周公之不遇。及观《史》，见孔子厄于陈蔡之间，而弦歌之声不绝，颜渊、仲由之徒，相与问答。
夫子曰：“‘匪兕匪虎，率彼旷野’，吾道非邪，吾何为于此？”
颜渊曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，不容何病？不容然后见君子。”
夫子油然而笑曰：“回，使尔多财，吾为尔宰。”
夫天下虽不能容，而其徒自足以相乐如此。乃今知周公之富贵，有不如夫子之贫贱。夫以召公之贤，以管蔡之亲，而不知其心，则周公谁与乐其富贵？而夫子之所与共贫贱者，皆天下之贤才，则亦足以乐乎此矣。
轼七八岁时，始知读书，闻今天下有欧阳公者，其为人如古孟轲、韩愈之徒。而又有梅公者，从之游而与之上下其议论。其后益壮，始能读其文词，想见其为人，意其飘然脱去世俗之乐，而自乐其乐也。
方学为对偶声律之文，求斗升之禄，自度无以进见于诸公之间。来京师逾年，未尝窥其门。今年春，天下之士，群至于礼部，执事与欧阳公实亲试之。轼不自意，获在第二。
既而闻之，执事爱其文，以为有孟轲之风，而欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取。是以在此，非左右为之先容，非亲旧为之请属，而向之十余年间闻其名而不得见者，一朝为知己。
退而思之，人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱。有大贤焉而为其徒，则亦足恃矣。苟其侥一时之幸，从车骑数十人，使闾巷小民聚观而赞叹之，亦何以易此乐也。
传曰：“不怨天，不尤人。”盖“优哉游哉，可以卒岁”。执事名满天下，而位不过五品。其容色温然而不怒，其文章宽厚敦朴而无怨言，此必有所乐乎斯道也。轼愿与闻焉。
上洛桥
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上行杯·落梅着雨消残粉
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上留田行
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高风缅邈，颓波激清。
尺布之谣，塞耳不能听。