宾于仿香山劝酒诗体以何处吟诗好还是吟诗好发端各成七首见示效之·其五

〔清代〕许传霈

何处吟诗好,诗吟红旭楼。

潮迎东海阔,山涌大江流。

百尺雄心上,千家晓梦稠。

此时无所咏,迟暮复何求。

全文拼音版

bīn仿fǎngxiāngshānquànjiǔshīchùyínshīhǎoháishìyínshīhǎoduānchéngshǒujiànshìxiàozhī··
chùyínshīhǎoshīyínhónglóu
cháoyíngdōnghǎikuòshānyǒngjiāngliú
bǎichǐxióngxīnshàngqiānjiāxiǎomèngchóu
shísuǒyǒngchíqiú

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愁极,再三追思,洞房深处,几度饮散歌阑,香暖鸳鸯被。岂暂时疏散,费伊心力。殢云尤雨,有万般千种,相怜相惜。

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宿湖中

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居十日,扁鹊复见曰:“君之病在肌肤,不治将益深。”

桓侯不应。扁鹊出,桓侯又不悦。

居十日,扁鹊复见曰:“君之病在肠胃,不治将益深。”

桓侯又不应。扁鹊出,桓侯又不悦。

居十日,扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之。

扁鹊曰:“疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。”

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