七言四韵十六首·其十
好把真铅著意寻，莫教容易度光阴。
但将地魄擒朱汞，自有天魂制水金。
可谓道高龙虎伏，堪言德重鬼神钦。
已知永寿齐天地，烦恼无由更上心。
七言四韵十六首·其十
好把真铅著意寻，莫教容易度光阴。
但将地魄擒朱汞，自有天魂制水金。
可谓道高龙虎伏，堪言德重鬼神钦。
已知永寿齐天地，烦恼无由更上心。
七言四韵十六首·其十拼音版
作者介绍
张伯端（984—1082），字平叔，号紫阳，后改名用成，浙江天台（一说临海）人。北宋道教南宗初祖。少通三教典籍，曾为府吏，因罪谪戍岭南，后随陆诜入蜀，于成都遇刘海蟾授金丹秘诀，潜心修炼。熙宁八年著《悟真篇》，与《周易参同契》并称“丹经之祖”，主张先命后性、三教合一。卒年九十九。张伯端最著名的十首诗
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七言四韵十六首·其十四
三五一都三个字，古今明者实然稀。
东三南二同成五，北一西方四共之。
戊己自居生数五，三家相见结婴儿。
婴儿是一含真气，十月胎圆入圣基。
七言四韵十六首·其七
要知产药川源处，只在西南是本乡。
铅遇癸生须急采，金逢望远不堪尝。
送归土釜牢封闭，次入流珠厮配当。
药重一斤须二八，调停火候托阴阳。
七言四韵十六首·其八
休鍊三黄及四神，若寻众药便非真。
阴阳得类归交感，二八相当自合亲。
潭底日红阴怪灭，山头月白药苗新。
时人要识真铅汞，不是凡砂及水银。
七言四韵十六首·其四
此法真中妙更真，都缘我独异于人。
自知颠倒由离坎，谁识浮沉定主宾。
金鼎欲留朱里汞，玉池先下水中银。
神功运火非终夕，现出深潭日一轮。
七言四韵十六首·其十二
草木阴阳亦两齐，若还缺一不芳菲。
初开绿叶阳先唱，次发红花阴后随。
常道只斯为日用，真源返覆有谁知。
报言学道诸君子，不识阴阳莫强嗤。
七言四韵十六首·其十一
黄芽白雪不难寻，达者须凭德行深。
四象五行全藉土，三元八卦岂离壬。
鍊成灵质人难识，消尽阴魔鬼莫侵。
欲向人间留秘诀，未闻一个是知音。
七言四韵十六首·其二
人生虽有百年期，寿夭穷通莫预知。
昨日街头犹走马，今朝棺内已眠尸。
妻财遗下非君有，罪业将行难自欺。
大药不求争得遇，遇之不鍊是愚痴。
七言四韵十六首·其一
不求大道出迷涂，纵负贤才岂丈夫。
百岁光阴石火烁，一生身世水泡浮。
只贪利禄求荣显，不顾形容暗悴枯。
试问堆金等山岳，无常买得不来无。
七言四韵十六首·其三
学仙须是学天仙，惟有金丹最的端。
二物会时情性合，五行全处虎龙蟠。
本因戊己为媒聘，遂使夫妻镇合欢。
只候功成朝北阙，九霞光里驾祥鸾。
七言四韵十六首·其十五
不识真铅正祖宗，万般作用枉施功。
休妻谩遣阴阳隔，绝粒徒教肠胃空。
草木金银皆滓质，云霞日月属朦胧。
更饶吐纳并存想，总与金丹事不同。