峨峨东岳高，秀极冲青天。
岩中间虚宇，寂寞幽以玄。
非工复非匠，云构发自然。
器象尔何物？遂令我屡迁。
逝将宅斯宇，可以尽天年。
峨峨东岳高，秀极冲青天。
雄伟高大的泰山，以极其清秀的灵气直冲青天。
岩中间虚宇，寂寞幽以玄。
它的山岩洞穴仿佛天然间隔的空虚宅院，寂寞无声，幽静深邃。
非工复非匠，云构发自然。
它绝非人间工匠的制造，而是大自然造物所开发的高楼大厦。
器象尔何物？遂令我屡迁。
变幻莫测的风云气象究竟是什么东西，竟然这样使我的思想波动不定。
逝将宅斯宇，可以尽天年。
决定离开变化多端的人境，搬到泰山中生活，恬然无为，延年益寿，安享天命。
（1）峨峨：嵯峨，山势高峻的样子。
（2）东岳：指泰山。
（3）岩：山崖。
（4）间：分隔。
（5）虚宇：指天地万物。虚，天空。宇，空间的总称。
（6）寂寞：清静，无声。
（7）幽：僻静，幽雅。
（8）玄：奥妙，玄妙。
（9）云构：高大的建筑。
（10）发：出自。
（11）器象：物象。
（12）屡迁：指思想波动不定。
（13）逝：通“誓”。
（14）宅斯宇：以斯宇为宅，指隐居泰山。
（15）天年：指人的自然年寿。
《泰山吟》是东晋时期女诗人谢道韫所做的一首玄言诗，该诗不仅仅是对泰山的赞美，尤其对神秘岩洞的叹赏使作者浮想联翩，最后竟表示要与此山相守终老，表现了一种沉醉大自然怀抱之中，忘记俗世纷争的愿望。
晋安帝隆安三年（公元399年），乱臣孙恩攻破会稽，杀王凝之及其诸子，作者寡居。而当时又是东晋晚期，政治矛盾尖锐，王室与士族、士族与士族之间相互攻伐，坐着面对这样的政治环境，遂产生隐居的想法，于是便这下《泰山吟》，表现了作者归隐山林，颐养天年的思想。
羔裘豹袪，自我人居居！岂无他人？维子之故。
羔裘豹褎，自我人究究！岂无他人？维子之好。
吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
清明时节雨声哗，潮拥渡头沙。翻被梨花冷看，人生苦恋天涯。
燕帘莺户，云窗雾阁，酒醒啼鸦。折得一枝杨柳，归来插向谁家？
莫恨雕笼翠羽残，江南地暖陇西寒。
劝君不用分明语，语得分明出转难。
百战功成翻爱静，侯门渐欲似仙家。
墙头雨细垂纤草，水面风回聚落花。
井放辘轳闲浸酒，笼开鹦鹉报煎茶。
几人图在凌烟阁，曾不交锋向塞沙？
空斋无一事，岸帻故人期。
暂辍观书夜，还题玩月诗。
远钟高枕后，清露捲帘时。
暗觉新秋近，残河欲曙迟。
不到嵩阳动十年，旧时心事已徒然。
一二故人不复见，三十六峰犹眼前。
夷门二月柳条色，流莺数声泪沾臆。
凿井耕田不我招，知君以此忘帝力。
山人好去嵩阳路，惟余眷眷长相忆。
孟德者，神勇之退卒也。少而好山林，既为兵，不获如志。嘉祐中戍秦中，秦中多名山，德出其妻，以其子与人，而逃至华山下，以其衣易一刀十饼，携以入山，自念：“吾禁军也，今至此，擒亦死，无食亦死，遇虎狼毒蛇亦死，此三死者吾不复恤矣。”
惟山之深者往焉，食其饼既尽，取草根木实食之。一日十病十愈，吐利胀懑无所不至。既数月，安之如食五谷，以此入山二年而不饥。然遇猛兽者数矣，亦辄不死。
德之言曰：“凡猛兽类能识人气，未至百步辄伏而号，其声震山谷。德以不顾死，未尝为动。须臾，奋跃如将搏焉，不至十数步则止而坐，逡巡弭耳而去。试之前后如一。”
后至商州，不知其商州也，为候者所执。德自分死矣。知商州宋孝孙谓之曰：“吾视汝非恶人也，类有道者。”
德具道本末，乃使为自告者置之秦州。张公安道适知秦州，德称病得除兵籍为民，至今往来诸山中，亦无他异能。
夫孟德可谓有道者也。世之君子皆有所顾，故有所慕，有所畏。慕与畏交于胸中未必用也，而其色见于面颜，人望而知之。故弱者见侮，强者见笑，未有特立于世者也。今孟德其中无所顾，其浩然之气发越于外，不自见而物见之矣。推此道也，虽列于天地可也，曾何猛兽之足道哉？
锋镝牢囚取决过，依然不废我弦歌。
死犹未肯输心去，贫亦岂能奈我何！
廿两棉花装破被，三根松木煮空锅。
一冬也是堂堂地，岂信人间胜著多。
赤甲白盐俱刺天，闾阎缭绕接山巅。
枫林橘树丹青合，复道重楼锦绣悬。