浣溪沙·抛却无端恨转长

《浣溪沙·抛却无端恨转长》是清代词人纳兰性德的一首词，词中描词人思念亡妻，烦恼得不到排遣，只能乞求于神明，乞助于佛道，希望找到一条解脱之道的心理过程。全词感情真挚，深沉凝重，哀婉凄苦，极富艺术感染力。

康熙十七年（1678年），也是纳兰容若妻子逝世一周年，纳兰容若一直没有走出妻子死亡的阴影，纳兰容若在大觉寺中，思念妻子，疼断柔肠，疼定思疼，纳兰容若试图摆脱这般消极，所以写下《浣溪沙·抛却无端恨转长》该首词。

翻译

想要抛却无端而生的烦恼，不料愁意却更绵长。怀着慈悲心怀，向神佛稽首，乞求返生之香。试着仔细推究《法华经》的佛门妙法。

但凡众生皆能实现发愿要做之事，更哪里还需挂念呢？盘香袅袅，残烛低烧，回肠百绕。

注释

（1）浣溪沙：唐玄宗时教坊曲名，后用为词调。沙，一作“纱”。

（2）无端：这里指无端的烦恼。

（3）慈云：佛教术语，佛家称佛的慈悲如大云覆盖世界，这里代指佛祖。

（4）稽首：跪拜礼的一种，头至手，手至地。是九拜中最恭敬的。

（5）返生香：题为东方朔著作的《海内十洲记》载，聚窟洲有一座神鸟山，山上有返魂树，如果砍下这种树的树根和树心，在玉釜里煮成汁、煎成丸，就是所谓的惊魂香，也叫返生香。埋在地下的死者一闻到它的香气就会复活，复活之后就再也不会死去了。

（6）妙莲花说：谓佛门妙法。莲花，亦作“莲华”，喻佛门之妙法。明李贽《观音问》：“若无国土，则阿弥陀佛为假名，莲华为假相，接引为假说。”

（7）推详：仔细推究。

（8）满愿：佛教语，谓实现了发愿要做的事。唐皮日休《病后春思》诗：“应笑病来惭满愿，花笺好作断肠文。”

（9）篆烟：盘香的烟缕。

（10）回肠：喻思虑忧愁盘旋于脑际，如肠之来回蠕动。