失题

〔清代〕曾国藩

西山一夜雨,秋气入庭除。

清晨展书坐,翛然乐有馀。

天宇一何廓,荡荡真吾庐。

熇熇夸毗子,夺隘无旷居。

众鳞争勒潦,鬣耆安得舒!

岂知逃闲寂,放荡得尾闾。

吾乐正如此,君乐复何如?

全文拼音版

shī
西shānqiūtíngchú
qīngchénzhǎnshūzuòxiāorányǒu
tiānkuòdàngdàngzhēn
kuāziduóàikuàng
zhònglínzhēnglēilǎolièānshū
zhītáoxiánfàngdàngwěi
zhèngjūn

作者介绍

曾国藩(1811—1872),初名子城,字伯涵,号涤生,湖南湘乡(今双峰)人,晚清重臣、理学家、文学家。道光十八年进士,官至两江总督、直隶总督。创立湘军,平定太平天国,倡导洋务运动,推动中国近代化。其学宗程朱理学,注重经世致用,提出"勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑"八字修身要诀。家书、日记影响深远,文学主张"义理、考据、辞章"并重,为桐城派后期代表。著有《曾文正公全集》,其思想与实践对近代中国影响深远,被誉为"中兴第一名臣"。

曾国藩的诗

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一剪梅·记得同烧此夜香

〔宋代〕辛弃疾

记得同烧此夜香,人在回廊,月在回廊。而今独自睚昏黄,行也思量,坐也思量。

锦字都来三两行,千断人肠,万断人肠。雁儿何处是仙乡?来也恓惶,去也恓惶。

登河北城楼作

〔唐代〕王维

井邑傅岩上,客亭云雾间。

高城眺落日,极浦映苍山。

岸火孤舟宿,渔家夕鸟还。

寂寥天地暮,心与广川闲。

纸帐诗

〔宋代〕持禅师

不犯条丝不涉机,细揉霜楮净相宜。

半轩秋月难分夜,一榻寒云未散时。

睡去浩然忘混沌,坐来虚白称无为。

绵绵不许纤尘入,任汝风从八方吹。

摸鱼儿·东皋寓居

〔宋代〕晁补之

买陂塘、旋栽杨柳,依稀淮岸江浦。东皋嘉雨新痕涨,沙觜鹭来鸥聚。堪爱处,最好是、一川夜月光流渚。无人独舞。任翠幄张天,柔茵藉地,酒尽未能去。

青绫被,莫忆金闺故步。儒冠曾把身误。弓刀千骑成何事,荒了邵平瓜圃。君试觑。满青镜、星星鬓影今如许。功名浪语。便似得班超,封侯万里,归计恐迟暮。

贺新郎·甚矣吾衰矣

〔宋代〕辛弃疾

甚矣吾衰矣。怅平生、交游零落,只今余几!白发空垂三千丈,一笑人间万事。问何物、能令公喜?我见青山多妩媚,料青山、见我应如是。情与貌,略相似。

一尊搔首东窗里。想渊明、停云诗就,此时风味。江左沉酣求名者,岂识浊醪妙理?回首叫、云飞风起。不恨古人吾不见,恨古人、不见吾狂耳。知我者,二三子。

上梅直讲书

〔宋代〕苏轼

轼每读《诗》至《鸱鸮》,读《书》至《君奭》,常窃悲周公之不遇。及观《史》,见孔子厄于陈蔡之间,而弦歌之声不绝,颜渊、仲由之徒,相与问答。

夫子曰:“‘匪兕匪虎,率彼旷野’,吾道非邪,吾何为于此?”

颜渊曰:“夫子之道至大,故天下莫能容。虽然,不容何病?不容然后见君子。”

夫子油然而笑曰:“回,使尔多财,吾为尔宰。”

夫天下虽不能容,而其徒自足以相乐如此。乃今知周公之富贵,有不如夫子之贫贱。夫以召公之贤,以管蔡之亲,而不知其心,则周公谁与乐其富贵?而夫子之所与共贫贱者,皆天下之贤才,则亦足以乐乎此矣。

轼七八岁时,始知读书,闻今天下有欧阳公者,其为人如古孟轲、韩愈之徒。而又有梅公者,从之游而与之上下其议论。其后益壮,始能读其文词,想见其为人,意其飘然脱去世俗之乐,而自乐其乐也。

方学为对偶声律之文,求斗升之禄,自度无以进见于诸公之间。来京师逾年,未尝窥其门。今年春,天下之士,群至于礼部,执事与欧阳公实亲试之。轼不自意,获在第二。

既而闻之,执事爱其文,以为有孟轲之风,而欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取。是以在此,非左右为之先容,非亲旧为之请属,而向之十余年间闻其名而不得见者,一朝为知己。

退而思之,人不可以苟富贵,亦不可以徒贫贱。有大贤焉而为其徒,则亦足恃矣。苟其侥一时之幸,从车骑数十人,使闾巷小民聚观而赞叹之,亦何以易此乐也。

传曰:“不怨天,不尤人。”盖“优哉游哉,可以卒岁”。执事名满天下,而位不过五品。其容色温然而不怒,其文章宽厚敦朴而无怨言,此必有所乐乎斯道也。轼愿与闻焉。

折杨柳歌辞

〔南北朝〕佚名

【其一】

上马不捉鞭,反折杨柳枝。

蹀座吹长笛,愁杀行客儿。

【其二】

腹中愁不乐,愿作郎马鞭。

出入擐郎臂,蹀座郎膝边。

【其三】

放马两泉泽,忘不著连羁。

担鞍逐马走,何见得马骑。

【其四】

遥看孟津河,杨柳郁婆娑。

我是虏家儿,不解汉儿歌。

【其五】

健儿须快马,快马须健儿。

跸跋黄尘下,然后别雄雌。