挟文薛君自赋五首克己读书安贫择交训子为题戒其子婿王叔俨万里索和·其四

〔宋代〕程公许

士能知尚友,岂必尽同时。

杂鲍兰胥化,亡羊路或岐。

醴甘知易绝,丝素亦奚悲。

可以交难择,而忘伐木诗。

挟文薛君自赋五首克己读书安贫择交训子为题戒其子婿王叔俨万里索和·其四拼音版

xiéwénxuējūnshǒushūānpínjiāoxùnziwèijièzi婿wángshūyǎnwànsuǒ··
shìnéngzhīshàngyǒujǐntóngshí
bàolánhuàwángyánghuò
gānzhījuébēi
jiāonánérwàngshī

作者介绍

程公许(1182—1251),字季与,一字希颖,号沧州,眉州眉山(今属四川)人。南宋官员、文人。嘉定四年进士。为人刚直,屡劾权奸,仕途起伏。官至权刑部尚书。其诗文正气磅礴,关切时政。与魏了翁等交游,著有《沧州尘缶编》等。程公许最著名的十首诗

相关诗文

古人谈读书(三首)

〔先秦〕佚名

【论语】

敏而好学,不耻下问。

知之为知之,不知为不知,是知也。

默而识之,学而不厌,诲人不倦。

【朱熹】

余尝谓:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?

【曾国藩】

盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

读书

〔宋代〕陆游

归志宁无五亩园,读书本意在元元。

灯前目力虽非昔,犹课蝇头二万言。

闻子瞻将如终南太平宫溪堂读书

〔宋代〕苏辙

为吏岂厌事,厌事日堕媮。

著书虽不急,实与百世谋。

问吏所事何,过客及系囚。

客实虚搅人,囚有不自由。

办之何益增,不办亦足忧。

嗟此谁不能,脱去使自收。

幽幽南山麓,下有溪水流。

溪上亦有堂,其水可濯漱。

终日不见人,惟有山鹿呦。

是时夏之初,溪冷如孟秋。

山椹黄笠展,林笋紫角抽。

朝取笋为羹,莫以椹为羞。

溪鱼鲤与鲂,山鸟鸴与鸠。

食之饱且平,偃仰自佚休。

试探箧中书,把卷揖前修。

恍如反故乡,亲朋自相求。

蔚如瓮中糟,久熟待一篘。

为文若江河,岂复有刻锼。

尚何忆我为,欲与我同游。

我虽不能往,寄诗以解愁。

读书

〔明代〕邹元标

红尘玉案休相侵,为爱名山即道林。

残卷开题珠影遍,空斋长掩白云深。

眼看大易原非画,弹到朱弦别有音。

何处更寻糟粕句,斲轮先已得吾心。

秋日读书

〔清代〕弘昼

微雨潇潇生嫩凉,藕花零落满池塘。

地宽月到中天小,气爽风过野水长。

观物无心参造化,开编有得即文章。

佳辰好景登高近,更索新吟入锦囊。

王籍文学求读书堂诗

〔宋代〕周必大

倚相端能记典坟,子羔未可治人民。

十年莫作攸之恨,万卷方知甫也神。

堂下从渠糟粕议,城南容我简编亲。

铁更三擿韦三绝,将圣犹然况后人。