《代放歌行》是南朝宋诗人鲍照创作的一首五言诗。这首诗可分为三层。前四句为第一层，开门见山亮出矛盾，将龌龊小人与高怀旷士分列两句，形成对照。中间八句为第二层，写“小人”的龌龊行为，他们到处奔竞，“日中”不可能会停止钻营，就连夜深“钟鸣”后他们犹未回家。最后十句为第三层，记录了奔竞小人对道旁旷士的谈话。这首诗善用比兴，引用典故，语言含蓄蕴藉，耐人品味。
代放歌行
蓼虫避葵堇，习苦不言非。
小人自龌龊，安知旷士怀。
鸡鸣洛城里，禁门平旦开。
冠盖纵横至，车骑四方来。
素带曳长飙，华缨结远埃。
日中安能止，钟鸣犹未归。
夷世不可逢，贤君信爱才。
明虑自天断，不受外嫌猜。
一言分珪爵，片善辞草莱。
岂伊白璧赐，将起黄金台。
今君有何疾，临路独迟回。
作品简介
创作背景
刘宋王朝政治腐败，卖官鬻爵，贿赂公行。高门世族把持朝政，一般无耻之徒狗苟蝇营，以求富贵利达。作者为了揭露和讽刺官场钻营奔竞的腐败风气，表达自己不甘被卑污世风所染的高风亮节，于是创作了《代放歌行》这首诗。
翻译注释
翻译
蓼虫已经习惯了辛辣的水蓼，看见甜美的葵堇，反而要逃跑。
小人总是限于狭隘的境界，又怎么能理解旷士的高尚怀抱。
天刚放亮，洛阳城中雄鸡啼晨，宫门洞开，大小官吏前来早朝。
达官贵人从四面八方聚来，轻车骏马奔驰在条条官道。
宽大的衣带在风中飘舞，五彩的冠缨被飞尘笼罩。
日上中天，公务仍然不会停止，夜幕降临，晚钟已敲也无人回家。
如今这太平盛世，不易再逢，君王贤明爱才，也很难遇到。
清明的谋虑，出自君王的独断，外来的猜嫌之辞，都无法动摇。
说对了一句话，就能封官进爵，有一点儿特长或好的品格，就可以辞别田野，从此做官，步步升高。
当今君王，为招纳天下贤士，岂只是把白璧颁赏，还要把黄金台来建造。
可是今天，您究竟为什么面临坦荡的仕途，反而迟疑不前，把好机会失掉？
注释
（1）放歌行：《放歌行》为古乐府使用的旧题，常用来表现自叹失意或激励奋发的内容。
（2）蓼虫：蓼草上生长的小虫。蓼：指泽蓼，一种草本植物，叶味辛辣。
（3）葵堇：又名堇葵，一种野菜，味甜。
（4）龌龊：拘局的样子，指局限于狭隘的境界。
（5）旷士：旷达之士，不拘于世俗之见的人。
（6）洛城：洛阳城，这里是泛指京城。
（7）禁门：皇宫的门。天子居住的地方叫禁中，门设禁卫，警戒森严，所以叫禁门。
（8）平旦：平明，天刚亮的时候。
（9）冠盖：冠冕与车盖。指戴高冠乘篷车的达官贵人。
（10）纵横至：纷纷而来。纵横：是纷纭杂乱的样子。
（11）素带：古时大夫所用的衣带。
（12）曳：引、拉动。
（13）长飙：暴风。
（14）华缨：华美的冠缨，一种用彩线做成的帽带。
（15）日中：中午。
（16）钟鸣：钟鸣漏尽，指深夜戒严之后。
（17）夷世：太平之世。
（18）信：诚然，确实。
（19）天：指君王。
（20）珪：一种上圆下方的玉板，古代封官时赐硅作为符信。
（21）爵：爵位，官阶。
（22）草莱：田野。
（23）岂伊：哪里。伊，是语助词。
（24）白璧赐：赏赐白壁。《史记·平原君虞卿列传》记载：赵孝成王一见虞卿即赏赐黄金百镒、白璧一双。这句话就是用的这一典故。
（25）黄金台：在今北京附近。燕昭王筑黄金台，上置千金，以招天下贤士。
（26）君：指旷士。
（27）迟回：迟疑不前。
全文拼音版
代放歌行
蓼虫避葵堇，习苦不言非。
小人自龌龊，安知旷士怀。
鸡鸣洛城里，禁门平旦开。
冠盖纵横至，车骑四方来。
素带曳长飙，华缨结远埃。
日中安能止，钟鸣犹未归。
夷世不可逢，贤君信爱才。
明虑自天断，不受外嫌猜。
一言分珪爵，片善辞草莱。
岂伊白璧赐，将起黄金台。
今君有何疾，临路独迟回。
作者介绍
鲍照（414—466），字明远，南朝宋诗人，与谢灵运、颜延之合称“元嘉三大家”。其诗以乐府见长，风格雄健奔放，《拟行路难》开创七言歌行新风。代表作《芜城赋》以骈文写兴亡之叹，被誉为六朝名篇。因任临海王参军，世称“鲍参军”。后因卷入政治斗争，死于乱军之中。鲍照诗风雄健奇崛，对后世李白、杜甫等影响深远，是南朝文学史上极具个性的重要作家。
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