小雅·北山

《小雅·北山》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。此诗是作者劳于王事而发出的不平之鸣，其主要内容是怨刺役使不均，“大夫不均，我从事独贤”，是诗的主题所在。全诗六章，前三章每章六句，后三章每章四句，运用对比和排比手法批判了上层统治者的骄奢淫逸，给人以强烈的震撼力。

这是周朝一位士人因怨恨大夫分配工作劳逸不均而创作的诗歌。《毛诗序》曰：“《北山》，大夫刺幽王也。役使不均，己劳于从事而不得养其父母也。”《诗》三家和唐、宋疏传均无异辞。这个题解，袭自孟子的诗说，《孟子·万章上》论此诗诗义是“劳于王事而不得养父母也”。作者的身份，孟子没有指明，因为作者已自称“士子”。汉、唐诸家却提高了作者身份，连宋人也谓“大夫行役而作”（朱熹《诗集传》），不合诗义。清姚际恒《诗经通论》还作者以本来身份，才明确地说：“此为为士者所作以怨大夫也，故曰‘偕偕士子’，曰‘大夫不均’，有明文矣。”

周代社会和政权是按严密的宗法制度组织的，王和诸侯的官员，分为卿、大夫、士三等，等级森严，上下尊卑的地位不可逾越，完全按照血缘关系的远近亲疏规定地位的尊卑。士属于最低的阶层，在统治阶级内部处于最受役使和压抑的地位。《诗经》中有不少诗篇描写这个阶层的辛劳和痛楚，抒发他们的苦闷和不满，从而在客观上暴露了统治阶级内部上下关系的深刻矛盾，反映了宗法等级社会的不平等性及其隐患。《小雅·北山》即为其中之一。

翻译

我一步步登上高高的北山，一颗颗采撷着红红的枸杞。

像我这样身强力壮的士子，每天起早拉晚忙得不停息。

国君家的公事无尽又无休，最忧心无闲问候父母起居！

你看广褒无垠的普天之下，没有一处不是国君的封土；

你看各处封土的天边尽头，没有一人不是国君的奴仆；

可叹那大夫分配劳役不公，唯独让我为国事如此劳苦！

四匹雄壮的马儿奔走蹚蹚，我为国君公事不停地奔忙。

国君忙不迭赞我宝刀未老，啧啧称赞我正当年富力强。

我自我感觉也是膂力正壮，尽心尽力地奔波经营四方。

但我看到有的人静享安乐，有的人鞠躬尽瘁操劳国事；

有的人安睡在床高卧不起，有的人奔波不停劳作不止；

有的人不闻不问百姓号叫，有的人勤政不息忧心烦恼；

有的人早睡晚起高枕无忧，有的人忙于国事长期操劳；

有的人完全沉溺饮酒作乐，有的人谨小慎微不敢承担；

有的人出来进去高谈阔论，有的人忙里忙外万事都干！

注释

（1）言：语助词。

（2）杞：枸杞，落叶灌木，果实入药，有滋补功用。

（3）偕偕士：偕偕：健壮貌。士：周王朝或诸侯国的低级官员。周时官员分卿、大夫、士三等，士的职级最低，士子是这些低级官员的通名。

（4）靡盬：无休止。

（5）忧我父母：为父母无人服侍而忧心。

（6）溥：古本作“普”。

（7）率土之滨：四海之内。古人以为中国大陆四周环海，自四面海滨之内的土地是中国领土。《尔雅》：“率，自也。”

（8）贤：多、劳。

（9）牡彭彭：牡：公马。周时用四马驾车。彭彭：形容马奔走不息。

（10）傍傍：急急忙忙。

（11）鲜：称赞。郑笺：“嘉、鲜，皆善也。”

（12）方将：正壮。

（13）旅力：体力。旅通“膂”。

（14）经营：规划治理，此处指操劳办事。

（15）燕燕居息：燕燕：安闲自得貌。居息：家中休息。

（16）尽瘁：尽心竭力。

（17）息偃：躺着休息。偃，仰卧。

（18）不已：不止。

（19）行：道路。

（20）叫号：呼号。毛传：“叫呼号召。”

（21）惨惨劬劳：惨惨：又作“懆懆”，忧虑不安貌。劬劳：辛勤劳苦。

（22）栖迟：休息游乐。

（23）鞅掌：事多繁忙，烦劳不堪的样子。

（24）湛：同“耽”，沉湎。

（25）畏咎：怕出差错获罪招祸。

（26）风议：放言高论。

（27）靡事不为：无事不作。