金铜歌

〔宋代〕周紫芝

武皇开疆三万里,滇池初穿柏梁起。

更铸仙人承露盘,万岁千秋奉天子。

当时谩说邜金刀,谁知更有当涂高。

铜雀台高阿瞒死,八方才人闹如蚁。

玉井绮栏心未厌,犹取金仙着前殿。

金仙辞汉忆汉主,登车殷勤垂玉箸。

独捧金盘出故宫,回头忍看咸阳树。

魏宫群臣眼亲见,朝着魏冠暮归晋。

可怜长安肉食儿,不如顽铜犹有知。

金铜歌拼音版

jīntóng
huángkāijiāngsānwàndiānchíchū穿chuānbǎiliáng
gèngzhùxiānrénchéngpánwànsuìqiānqiūfèngtiān
dāngshímánshuōwanjīndāoshuízhīgèngyǒudānggāo
tóngquètáigāoāmánfāngcáirénnào
jǐnglánxīnwèiyànyóujīnxiānzheqián殿diàn
jīnxiānhànhànzhǔdēngchēyīnqínchuízhù
pěngjīnpánchūgōnghuítóurěnkànxiányángshù
wèigōngqúnchényǎnqīnjiàncháozhewèiguānguījìn
liánchángānròushíérwántóngyóuyǒuzhī

作者介绍

周紫芝(1082—1155),字少隐,号竹坡居士,宣城(今安徽宣城)人,南宋著名词人。少时家贫苦学,绍兴中始登第,官至枢密院编修。其词清丽婉约,近晏几道风格,代表作《鹧鸪天·一点残红欲尽时》《踏莎行·情似游丝》等,善写离愁别绪,语言精妙。著有《竹坡词》《竹坡诗话》,诗话中保存了北宋文坛珍贵史料。虽仕途不畅,但文学成就显著,其词作在南渡词人中独具特色,对南宋婉约词发展有一定影响,与吕本中、曾几等并称江西诗派后劲。周紫芝最著名的十首诗

相关诗文

好了歌

〔清代〕曹雪芹

世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!

古今将相在何方?荒冢一堆草没了。

世人都晓神仙好,只有金银忘不了!

终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。

世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了!

君生日日说恩情,君死又随人去了。

世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!

痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?

插秧歌

〔宋代〕杨万里

田夫抛秧田妇接,小儿拔秧大儿插。

笠是兜鍪蓑是甲,雨从头上湿到胛。

唤渠朝餐歇半霎,低头折腰只不答。

秧根未牢莳未匝,照管鹅儿与雏鸭。

鸿鹄歌

〔两汉〕刘邦

鸿鹄高飞,一举千里。

羽翮已就,横绝四海。

横绝四海,当可奈何?

虽有矰缴,尚安所施?

正气歌

〔宋代〕文天祥

天地有正气,杂然赋流形。

下则为河岳,上则为日星。

于人曰浩然,沛乎塞苍冥。

皇路当清夷,含和吐明庭。

时穷节乃见,一一垂丹青。

在齐太史简,在晋董狐笔。

在秦张良椎,在汉苏武节。

为严将军头,为嵇侍中血。

为张睢阳齿,为颜常山舌。

或为辽东帽,清操厉冰雪。

或为出师表,鬼神泣壮烈。

或为渡江楫,慷慨吞胡羯。

或为击贼笏,逆竖头破裂。

是气所磅礴,凛烈万古存。

当其贯日月,生死安足论。

地维赖以立,天柱赖以尊。

三纲实系命,道义为之根。

嗟予遘阳九,隶也实不力。

楚囚缨其冠,传车送穷北。

鼎镬甘如饴,求之不可得。

阴房阗鬼火,春院閟天黑。

牛骥同一皂,鸡栖凤凰食。

一朝蒙雾露,分作沟中瘠。

如此再寒暑,百沴自辟易。

嗟哉沮洳场,为我安乐国。

岂有他缪巧,阴阳不能贼。

顾此耿耿在,仰视浮云白。

悠悠我心悲,苍天曷有极。

哲人日已远,典刑在夙昔。

风檐展书读,古道照颜色。

明日歌

〔明代〕钱福

明日复明日,明日何其多。

我生待明日,万事成蹉跎。

世人若被明日累,春去秋来老将至。

朝看水东流,暮看日西坠。

百年明日能几何?请君听我明日歌。

晋宴会歌

〔魏晋〕张华

亹亹我皇,配天垂光。

留精日昃,经览无方。

听朝有暇,延命众臣。

冠盖云集,樽俎星陈。

肴蒸多品,八珍代变。

羽爵无算,究乐极宴。

歌者流声,舞者投袂。

动容有节,丝竹并设。

宣畅四体,繁手趣挚。

欢足发和,酣不忘礼。

好乐无荒,翼翼济济。

一砵歌

〔唐代〕一砵和尚

阿剌剌,闹聒聒,总是悠悠造末挞。

如饥吃盐加得渴,枉却一生头戛戛。

究竟不能知本末,抛却死尸何处脱。

閒事到头须结撮,火落身上当头拨。

莫待临时叫菩萨,大丈夫儿须豁豁。

莫学痴人受摩捋,也系裹,也摆拨,也学柔和也粗粝,亦解剃头亦披褐,也学凡夫作生活。

直言向君君未达,更作长歌歌一砵。

多中少,少中多,莫笑野人一砵歌,缘持此砵度婆娑。

青天寥寥月初上,此时境空含万象。

几处浮生自是非,一源清洁无来往。

莫谩将心学水泡,百毛流火无事交。

不如静坐真如地,头上从他鹊作巢。

万代金轮圣王子,只这真如灵觉是。

菩提树下度众生,度尽众生不生死。

真丈夫,无形无相大毗卢。

尘劳灭尽真如在,一颗圆明无价珠。

眼不见,耳不闻,无见无闻无不闻。

从来一砵无言说,今日千言强为分。

强为分,须谛听,人人总有真如性。

恰似黄金在矿中,炼去金砂金体净。

真是妄,妄是真,为求真妄更无人。

将心不用生烦恼,衣食随时养色身。

好也著,恶也著,一切不贪无染著。

亦无恶,亦无好,一际坦然平等道。

粗亦餐,细亦餐,莫学凡夫相上看。

亦无粗,亦无细,上方香积无根蒂。

坐亦行,行亦坐,坐死树是菩提果。

亦无生,亦无死,三世如来总如此。

离即著,著即离,实相门中无实义。

不可离,不可著,何处更求治病药。

语时默,默时语,语默寻踪无定所。

亦无语,亦无默,莫唤东西作南北。

嗔时喜,喜时嗔,我自降魔转法轮。

亦无嗔,亦无喜,水不离波波是水。

悭时舍,舍时悭,不离内外与中间。

亦无悭,亦无舍,寂寂寥寥无可把。

苦时乐,乐时苦,只个修行断门户。

亦无苦,亦无乐,本来自性无缠缚。

垢即净,净即垢,两边恶境无前后。

亦无垢,亦无净,大千同一真如性。

药是病,病是药,到头两事浑捻却。

亦无药,亦无病,正是真如灵觉性。

魔是佛,佛是魔,如影随形水上波。

亦无魔,亦无佛,三界比来无一物。

凡即圣,圣即凡,色里胶清水里咸。

亦无凡,亦无圣,万行扫除无一行。

真中假,假中真,自是凡夫起恶尘。

亦无真,亦无假,若不呼时谁应者。

本无姓,本无名,只么腾腾信脚行。

有时市廛并屠肆,一叶莲花火上生。

也曾策杖游京洛,身似浮云无住著。

究竟从来是寄居,他方处处无缠缚。

若觅戒,三毒药病何时瘥;

若觅禅,我自纵横大可怜。

不是狂,不是颠,在世间中出世间。

时人不会此中意,打著南边与北边。

若觅法,鸡足山头问迦叶。

见说传衣在彼中,无心不用求某甲。

若觅修,八万浮图何处求。

只知黄叶上啼哭,不觉黑云遮日头。

莫怪狂言无次第,筛罗渐入粗中细。

只这粗中细也无,即是圆明真实谛。

亦无真,但有名闻即是尘。

若向尘中解真实,便是当来出世人。

无造作,独行独坐空索索。

无涅盘,本来生死不相干。

直须省,莫谩将身入空井。

无去也无来,明镜挂高台。

侬家见解只如此,不用将心算劫灰。

月夜放歌

〔清代〕徐咸安

中天明月正团团,秋闺寂寞凭阑干。

四壁唧唧虫鸣寒,隔墙风弄青琅玕。

疏林老鸦栖未安,一声惊起空中盘。

萤火点点如流丸,宵深露重高飞难。

何人抱琴一再弹,如怨如诉声悲酸。

停弦不语涕汎澜,馀韵袅袅遏云端。

秋来自怜腰带宽,闻此益觉摧肺肝。

银河欲落漏已阑,闭户起剔银缸残。

倚枕假寐愁漫漫,辗转反侧空长叹。

竹斋歌

〔明代〕陆深

君不见仙尉斋前数竿竹,劲于龙髯嫩于玉。

向晚冰霜如有情,多时盘箸宁无肉。

一从手种春雨馀,摇动青冥散炎燠。

未论留汗等琬琰,先须截管谐琴筑。

曾闻子猷傲山阴,何如卫武歌淇澳。

虚斋中含八面凉,恍疑潇湘秋万斛。

轩窗隐映月渐移,枕簟飘萧粉初扑。

堪拟封侯自千亩,正有幽人在空谷。

冻雷惊笋起卧龙,怪石蟠根解群鹿。

绕檐日日报平安,一岁清风三百六。

斋中本是潇洒人,岁寒之交元有神。

当年随计赴上国,尚书宰相俱心亲。

人言松柏并奇操,共爱金玉寻芳邻。

燕京争誇见彷佛,黄金别筑高嶙峋。

剑江回首旧隐地,花县拜命新行春。

朅来小试钓鳌手,东海□袅垂丝纶。

九苞彩凤下览德,千里青云高致身。

仇香枳棘昔同调,蒋诩径路今通津。

暂将形影照南浦,若比甘棠尤逼真。

我歌竹斋君试听,天子用尔清风尘,会须嶰谷逢伶伦。

孔子泣麟歌

〔宋代〕曹勋

吁嗟乎麟兮麟兮,汝曷来之迟兮。唐虞不作兮汤武非,来者不可见兮而往者不可追。

吁嗟乎麟兮,非吾之伤兮,而其谁汝为。