人在年少，神情未定，所与款狎，熏渍陶染，言笑举动，无心于学，潜移暗化，自然似之。何况操履艺能，较明易习者也？是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。
人在年少，神情未定，所与款狎，熏渍陶染，言笑举动，无心于学，潜移暗化，自然似之。何况操履艺能，较明易习者也？是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。
人在年少时候，精神意态还没有定型，和情投意合的朋友交往亲密，容易受到熏渍陶染，人家的言谈举止，就算无心去学习，也会在潜移默化中与朋友相似。何况操行、技能等比较容易学到的东西呢？因此，和好的人在一起，就如同进到了满是芝草和兰花的屋子，时间一久自己也变得芬芳；若是和不好的人在一起，就如同进入满是咸鱼的店铺，时间一久自己也变得腥臭。
（1）神情：精神性格。
（2）与：结交。
（3）款狎：相互间关系亲。
（4）熏渍陶染：熏陶感染，即受影响。
（5）操履：操行，操守。
（6）艺能：技能。
（7）鲍鱼：指咸鱼，其气味腥臭。
（8）肆：店铺。
本段选自南北朝颜之推《颜氏家训·慕贤》，论述环境对青少年成长的重要影响。作者以“芝兰之室”与“鲍鱼之肆”为喻，揭示人际交往中的潜移默化之力。全文逻辑严密，先析“潜移暗化”之理，再以经典比喻强化观点，体现中国古代教育思想中注重环境熏陶的智慧，至今仍具深刻启示。
此文创作于南北朝动荡时期（6世纪中后期），颜之推历经三朝更迭，目睹诸多士族子弟因交友不慎而堕落。结合自身阅历，在《颜氏家训》中系统阐述教子治家之道。本段针对青少年“神情未定”的特点，强调择友关乎品性养成，继承孔子“益者三友”思想，开创家训文体中环境教育论的先河。
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
夫妇年饥同饿死，不如妾向菜人市。
得钱三千资夫归，一脔可以行一里。
芙蓉肌理烹生香，乳作馄饨人争尝。
两肱先断挂屠店，徐割股腴持作汤。
不令命绝要鲜肉，片片看入饥人腹。
男肉腥臊不可餐，女肤脂凝少汗粟。
三日肉尽馀一魂，求夫何处斜阳昏。
天生妇作菜人好，能使夫归得终老。
生葬肠中饱几人，却幸乌鸢啄不早。
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
贾生西望忆京华，湘浦南迁莫怨嗟。
圣主恩深汉文帝，怜君不遣到长沙。
遥羡风流顾恺之，爱翻新曲覆残棋。
家临绿水长洲苑，人在青山短簿祠。
芳草渐逢归燕后，落花已过浴蚕时。
一春不得陪游赏，苦恨蹉跎满鬓丝。
上马带吴钩，翩翩度陇头。
小来思报国，不是爱封侯。
万里乡为梦，三边月作愁。
早须清黠虏，无事莫经秋。
枿坐云游出世尘，兼无瓶钵可随身。
逢人不说人间事，便是人间无事人。
去年人在凤凰池，银烛夜弹丝。沉水香消，梨云梦暖，深院绣帘垂。
今年冷落江南夜，心事有谁知。杨柳风柔，海棠月淡，独自倚阑时。
美女出东邻，容与上天津。
整衣香满路，移步袜生尘。
水下看妆影，眉头画月新。
寄言曹子建，个是洛川神。
冷清清人在西厢，叫一声张郎，骂一声张郎。乱纷纷花落东墙，问一会红娘，絮一会红娘。
枕儿余衾儿剩，温一半绣床，闲一半绣床。月儿斜风儿细，开一扇纱窗，掩一扇纱窗。荡悠悠梦绕高唐，萦一寸柔肠，断一寸柔肠。