乙酉使黔与杨雪渔学使同年游甲秀楼扶风寺瞻阳明先生像赋诗志别·其四
清晨撤舆盖，对雨登山楼。
危阑阛阓外，森爽凌高秋。
便坐画图出，回漪风叶流。
带郭千万家，茨屋犹牵舟。
为忆全盛时，生烟城树稠。
万方感一慨，蹀㩻黔中尤。
振民首士气，何以纾烦忧。
苍苍远色至，离思飞光遒。
将子翘秀心，归慰云霞俦。
乙酉使黔与杨雪渔学使同年游甲秀楼扶风寺瞻阳明先生像赋诗志别·其四
清晨撤舆盖，对雨登山楼。
危阑阛阓外，森爽凌高秋。
便坐画图出，回漪风叶流。
带郭千万家，茨屋犹牵舟。
为忆全盛时，生烟城树稠。
万方感一慨，蹀㩻黔中尤。
振民首士气，何以纾烦忧。
苍苍远色至，离思飞光遒。
将子翘秀心，归慰云霞俦。
乙酉使黔与杨雪渔学使同年游甲秀楼扶风寺瞻阳明先生像赋诗志别·其四拼音版
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孤山寺端上人房写望
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次韵秦太虚见戏耳聋
君不见诗人借车无可载，留得一钱何足赖！
晚年更似杜陵翁，右臂虽存耳先聩。
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闻尘扫尽根性空，不须更枕清流派。
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扈从登封途中作
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扈从良可赋，终乏掞天才。
夜宿七盘岭
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浮客空留听，褒城闻曙鸡。
孙权劝学
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。
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及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”
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肃遂拜蒙母，结友而别。
原毁
古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。
闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”
早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。闻古之人有周公者，其为人也，多才与艺人也。求其所以为周公者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”
早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜，大圣人也，后世无及焉；周公，大圣人也，后世无及焉。是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也。”
是不亦责于身者重以周乎！其于人也，曰：“彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺人矣。”
取其一，不责其二；即其新，不究其旧：恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一善易修也，一艺易能也，其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣。”
曰：“能善是，是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎？
今之君子则不然。其责人也详其待己也廉。详故人难于为善；廉，故自取也少。己未有善，曰：“我善是，是亦足矣。”
己未有能，曰：“我能是，是亦足矣。”
外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎？
其于人也，曰：“彼虽能是，其人不足称也；彼虽善是，其用不足称也。”
举其一，不计其十；究其旧，不图其新：恐恐然惟惧其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎？
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虽然，为是者，有本有原，怠与忌之谓也。怠者不能修，而忌者畏人修。吾尝试之矣，尝试语于众曰：“某良士，某良士。”
其应者，必其人之与也；不然，则其所疏远不与同其利者也；不然，则其畏也。不若是，强者必怒于言，懦者必怒于色矣。又尝语于众曰：“某非良士，某非良士。”
其不应者，必其人之与也，不然，则其所疏远不与同其利者也，不然，则其畏也。不若是，强者必说于言，懦者必说于色矣。
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出关
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黄氏延绿轩
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三年稼如云，一旦败垂成。
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且抽架上书，洪范推五行。