旧知山里绝氛埃，登高日暮心悠哉。
子平一去何时返，仲叔长游遂不来。
幽兰独夜清琴曲，桂树凌云浊酒杯。
槁项同枯木，丹心等死灰。
旧知山里绝氛埃，登高日暮心悠哉。
早就知道深山远离尘世纷扰，日暮登高，心境悠然自在。
子平一去何时返，仲叔长游遂不来。
像向子平一样归隐，何时才会重返俗世？又如闵仲叔长隐不仕，一去不返。
幽兰独夜清琴曲，桂树凌云浊酒杯。
深夜独坐，抚琴弹奏《幽兰》古调，对望凌云桂树，独饮浊酒遣怀。
槁项同枯木，丹心等死灰。
颈项枯瘦如同干木，赤诚之心却已如冷灰寂然。
（1）绝氛埃：远离尘世喧嚣（氛埃，尘埃，喻世俗纷扰）。
（2）子平：指向长（字子平），东汉隐士，游五岳后不知所终。
（3）仲叔：指闵贡（字仲叔），东汉高士，因不满时政终身不仕。
（4）幽兰：古琴曲名，象征高洁孤寂。
（5）桂树凌云：化用《楚辞》"桂树丛生兮山之幽"，喻隐士清高。
（6）槁项：枯瘦的脖颈，形容隐士清贫之态。
（7）丹心等死灰：字面心如死灰，实指对世俗彻底失望，典出《庄子·齐物论》。
《北山》是初唐诗人王绩的一首五言律诗。此诗以隐居北山为背景，前四句借东汉隐士子平、仲叔的典故，表明决绝俗世的志向；后四句通过"幽兰琴曲""桂树浊酒"的意象，勾勒出隐士清苦孤高的生活，最终以"槁项""死灰"的极端自喻，抒发对现实的幻灭感。全诗语言瘦硬，用典密集，在初唐绮丽诗风中独树一帜，展现了诗人"纵浪大化"的陶渊明式精神追求。
王绩生于隋末唐初，三仕三隐，对乱世官场极度失望。《北山》此诗或作于其最后一次隐居龙门（今山西河津）时期。诗中"子平""仲叔"的选择，暗喻自己绝意仕途；"丹心等死灰"看似消极，实为对"尧舜事业"（见其《自作墓志文》）的彻底放弃，与魏晋阮籍、嵇康的孤愤一脉相承。
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
北风吹，吹我庭前柏树枝。
树坚不怕风吹动，节操棱棱还自持。
冰霜历尽心不移，况复阳和景渐宜。
闲花野草尚葳蕤，风吹柏枝将何为？
北风吹，能几时？
一陂春水绕花身，花影妖娆各占春。
纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。
泱漭望舒隐，黮黤玄夜阴。
寒鸡思天曙，振翅吹长音。
蚊蚋归丰草，枯叶散萧林。
陈醴发悴颜，巴歈畅真心。
缊被终不晓，斯叹信难任。
何以除斯叹，付之与瑟琴。
长笛响中夕，闻此消胸襟。
为恋巴江好，无辞瘴雾蒸。
纵能朝杜宇，可得值苍鹰。
石小虚填海，芦铦未破矰。
知来有乾鹊，何不向雕陵。
城外萧萧北风起，城上健儿吹落耳。
将军玉帐貂鼠衣，手持酒杯看雪飞。
生物趋功日夜流，园林才夏麦先秋。
绿阴黄鸟北窗簟，付与来禽安石榴。
万里猿啼断，孤村客暂依。
雁过彭蠡暮，人向宛陵稀。
旧路青山在，余生白首归。
渐知行近北，不见鹧鸪飞。
斜雨飞丝织晓空，疏帘半卷野亭风。
荷花向尽秋光晚，零落残红绿沼中。
巢父将许由，未闻买山隐。
道存迹自高，何惮去人近。
纷吾下兹岭，地闲喧亦泯。
门横群岫开，水凿众泉引。
屏高而在云，窦深莫能准。
川光昼昏凝，林气夕凄紧。
于焉摘朱果，兼得养玄牝。
坐月观宝书，拂霜弄瑶轸。
倾壶事幽酌，顾影还独尽。
念君风尘游，傲尔令自哂。