旧知山里绝氛埃，登高日暮心悠哉。
子平一去何时返，仲叔长游遂不来。
幽兰独夜清琴曲，桂树凌云浊酒杯。
槁项同枯木，丹心等死灰。
旧知山里绝氛埃，登高日暮心悠哉。
早就知道深山远离尘世纷扰，日暮登高，心境悠然自在。
子平一去何时返，仲叔长游遂不来。
像向子平一样归隐，何时才会重返俗世？又如闵仲叔长隐不仕，一去不返。
幽兰独夜清琴曲，桂树凌云浊酒杯。
深夜独坐，抚琴弹奏《幽兰》古调，对望凌云桂树，独饮浊酒遣怀。
槁项同枯木，丹心等死灰。
颈项枯瘦如同干木，赤诚之心却已如冷灰寂然。
（1）绝氛埃：远离尘世喧嚣（氛埃，尘埃，喻世俗纷扰）。
（2）子平：指向长（字子平），东汉隐士，游五岳后不知所终。
（3）仲叔：指闵贡（字仲叔），东汉高士，因不满时政终身不仕。
（4）幽兰：古琴曲名，象征高洁孤寂。
（5）桂树凌云：化用《楚辞》"桂树丛生兮山之幽"，喻隐士清高。
（6）槁项：枯瘦的脖颈，形容隐士清贫之态。
（7）丹心等死灰：字面心如死灰，实指对世俗彻底失望，典出《庄子·齐物论》。
《北山》是初唐诗人王绩的一首五言律诗。此诗以隐居北山为背景，前四句借东汉隐士子平、仲叔的典故，表明决绝俗世的志向；后四句通过"幽兰琴曲""桂树浊酒"的意象，勾勒出隐士清苦孤高的生活，最终以"槁项""死灰"的极端自喻，抒发对现实的幻灭感。全诗语言瘦硬，用典密集，在初唐绮丽诗风中独树一帜，展现了诗人"纵浪大化"的陶渊明式精神追求。
王绩生于隋末唐初，三仕三隐，对乱世官场极度失望。《北山》此诗或作于其最后一次隐居龙门（今山西河津）时期。诗中"子平""仲叔"的选择，暗喻自己绝意仕途；"丹心等死灰"看似消极，实为对"尧舜事业"（见其《自作墓志文》）的彻底放弃，与魏晋阮籍、嵇康的孤愤一脉相承。
北山输绿涨横陂，直堑回塘滟滟时。
细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。
平川杨柳翠依微，暖日游丝挂绿扉。
啼鸟不知江国变，多情到处劝人归。
青门郁葱葱，北山佳气浓。
不见邵平瓜，见此金芙蓉。
芙蓉历冰霜，秀色射埤海。
谓彼贞心人，素履长不改。
我祖廊庙材，早没随蒿蓬。
大母矢靡忒，白首甘所终。
时平共钟鼎，世乱逐戎马。
缅怀东陵侯，哀歌泪盈把。
白发城居久闭关，偶思县北点苍颜。
党人自是天生与，请看飞扬跋扈山。
驿酒沽来满满斟，现成诗句不须寻。
轻云阁雨风声软，淡霁笼云日影沉。
夹路栀花香野水，隔山杜宇响乔林。
草庵饭了从容睡，门外通衢无古今。
羡君栖隐出人群，独向山斋卧白云。
自是松杉堪寄傲，不须猿鹤为移文。
占断幽都立孤危，周遭密布险崖机。
翻身斗里深藏稳，斫额人多到顶稀。
朝见北山青，暮见北山紫。
顽然土与石，此色何处起。
无情草木含清辉，朝露夕阳助明媚。
四时烟雨姿态异，天机滚滚何曾已。
人见山上有青天，谁知天在青山里。
欲问巨灵知不知，孤鸢飞处白云起。
北山高处采青霞，烟影林光葺作家。
懒读不栽书带草，独眠犹爱合欢花。
霜浇古石多无发，云挂危松喜有丫。
畏俗由来如畏病，莫教尘迹破庭沙。
诸峰罗列水重环，月岭回看见北山。
半醉直攀千仞上，凭高一笑万缘闲。
早闻烽火披星出，老忆林泉解甲还。
未必山中全省事，春来花酒复相干。