与子别无几，所经未一旬。
我思一何笃，其愁如三春。
虽路在咫尺，难涉如九关。
陶陶朱夏德，草木昌且繁。
与子别无几，所经未一旬。
与您分别时间还不久，经过的时间还不到十天。
我思一何笃，其愁如三春。
我的思念多么的深厚，这愁绪就像多年没见一般。
虽路在咫尺，难涉如九关。
虽说（我俩）相距近在咫尺，（相见）却难如越过九重天。
陶陶朱夏德，草木昌且繁。
和暖的夏天，草木是那样的昌盛繁茂。
（1）子：你，对刘桢的尊称。
（2）无几：表示时间过去不久。
（3）所经：经过的时间。
（4）一旬：十天。
（5）一何：多么。
（6）笃：深厚，真诚。
（7）三春：多年。三：虚指多数。春：指年，古代常以季节名代表年。
（8）咫尺：比喻距离很近。咫为古代长度名，周制八寸，合今制市尺六寸二分二厘。
（9）涉：度过，越过。
（10）九关：九重天门。关：闭门的横木，这里指门。
（11）陶陶：和暖的样子。
（12）朱夏：夏天。《尔雅·释天》：「夏为朱明。」朱明为夏天的别称。
（13）昌且繁：（草木）昌盛繁茂的样子。
《答刘桢》此诗为汉魏间文学家、"建安七子"之一徐干的五言赠答诗，展现乱世中的深厚友情。前四句以"未一旬"与"如三春"的时间夸张，凸显思念之浓烈；"咫尺"与"九关"的空间对比，折射汉末战乱造成的现实阻隔；尾联"朱夏德"（夏季旺盛的生命力）与"草木繁"的蓬勃景象，反衬诗人内心的孤寂。全诗语言朴质而情感深婉，既保留汉乐府的直白叙事，又开建安文人诗"慷慨以任气"的先声。
《答刘桢》此诗作于建安十六年（211年）前后邺下文坛时期，徐干以"咫尺九关"的阻隔意象，既折射汉末军阀割据下士人行旅艰危的现实，又通过"朱夏草木"的蓬勃反衬，展现建安文人"忧世不治"（曹操《短歌行》）与"怜风月"（曹丕《与吴质书》）并存的特殊精神气质。
淼淼寒流广，苍苍秋雨晦。
君问终南山，心知白云外。
君写我诗盈寺壁，我题君句满屏风。
与君相遇知何处，两叶浮萍大海中。
松叶堪为酒，春来酿几多。
不辞山路远，踏雪也相过。
妾身兮不令，婴疾兮来归。
沉滞兮家门，历时兮不差。
旷废兮侍觐，情敬兮有违。
君今兮奉命，远适兮京师。
悠悠兮离别，无因兮叙怀。
瞻望兮踊跃，伫立兮徘徊。
思君兮感结，梦想兮容辉。
君发兮引迈，去我兮日乖。
恨无兮羽翼，高飞兮相追。
长吟兮永叹，泪下兮沾衣。
孤客逢春暮，缄情寄旧游。
海隅人使远，书到洛阳秋。
怜君卧病思新橘，试摘犹酸亦未黄。
书后欲题三百颗，洞庭须待满林霜。
假金方用真金镀，若是真金不镀金。
十载长安得一第，何须空腹用高心。
钑镂银盘盛蛤蜊，镜湖莼菜乱如丝。
乡曲近来佳此味，遮渠不道是吴儿。
常闻玉泉山，山洞多乳窟。
仙鼠如白鸦，倒悬清溪月。
茗生此中石，玉泉流不歇。
根柯洒芳津，采服润肌骨。
丛老卷绿叶，枝枝相接连。
曝成仙人掌，似拍洪崖肩。
举世未见之，其名定谁传。
宗英乃禅伯，投赠有佳篇。
清镜烛无盐，顾惭西子妍。
朝坐有馀兴，长吟播诸天。
修顿首白，先辈吴君足下。前辱示书及文三篇，发而读之，浩乎若千万言之多，及少定而视焉，才数百言尔。非夫辞丰意雄，霈然有不可御之势，何以至此！然犹自患伥伥莫有开之使前者，此好学之谦言也。修材不足用于时，仕不足荣于世，其毁誉不足轻重，气力不足动人。世之欲假誉以为重，借力而后进者，奚取于修焉？先辈学精文雄，其施于时，又非待修誉而为重，力而后进者也。然而惠然见临，若有所责，得非急于谋道，不择其人而问焉者欤？
夫学者未始不为道，而至者鲜焉；非道之于人远也，学者有所溺焉尔。盖文之为言，难工而可喜，易悦而自足。世之学者往往溺之，一有工焉，则曰：“吾学足矣”。甚者至弃百事不关于心，曰：“吾文士也，职于文而已。”此其所以至之鲜也。
昔孔子老而归鲁，六经之作，数年之顷尔。然读《易》者如无《春秋》，读《书》者如无《诗》，何其用功少而至于至也？圣人之文虽不可及，然大抵道胜者，文不难而自至也。故孟子皇皇不暇著书，荀卿盖亦晚而有作。若子云、仲淹，方勉焉以模言语，此道未足而强言者也。后之惑者，徒见前世之文传，以为学者文而已，故愈力愈勤而愈不至。此足下所谓“终日不出于轩序，不能纵横高下皆如意”者也，道不足也。若道之充焉，虽行乎天地，入于渊泉，无不之也。
先辈之文浩乎霈然，可谓善矣。而又志于为道，犹自以为未广，若不止焉，孟、荀可至而不难也。修学道而不至者，然幸不甘于所悦，而溺于所止。因吾子之能不自止，又以励修之少进焉。幸甚幸甚。修白。