书黄子思诗集后

《书黄子思诗集后》是北宋文学家苏轼为《黄子思诗集》写的一篇跋文。文章用书法来比喻和评论诗歌，指出那些疏淡朴雅之中寓意深远的诗才是好诗。作者对苏武、李陵的“天成”、曹刘的“自得”、陶谢的“超然”、李杜的才气，以及柳宗元、韦应物“发纤秾于简古，寄至味于淡泊”，都做出了高度评价。尤其对自然天成、“美在咸酸之外”的诗，苏轼似乎更加推崇。他认为艺术的法度应符合自然原则，文理自然，这样才会姿态横生，而艺术的最高境界是韵外之致。全文言简意丰，洗练明畅。

黄子思，名孝先，福建浦城人，天圣二年（1024年）进士。其子黄几道，孙黄师是皆与苏轼交游，师是两女皆嫁苏轼子，两家关系较深。黄子思有诗集二十卷，当苏轼阅读到这些诗集后，他为诗集写了《书黄子思诗集后》这篇跋文。

翻译

我曾经评论书法，提出钟繇、王羲之的字体清逸古朴，妙处在笔画之外。到唐代的颜真卿、柳公权，才汇集了从古到今的笔法而尽力加以发展，达到了书法变化的极限，天下人都一致把他们奉为师表。而钟繇、王羲之的笔法就越来越衰微了。

至于诗也是这样。苏武、李陵的天然不加修饰，曹植、刘桢的自写真性，陶渊明、谢灵运的高超脱俗，已经达到够高的境界了。而李太白、杜子美以英俊美妙、冠绝当代的姿彩，逾越百代，从古到今的诗人全都无法比拟；但从曹魏、两晋以来，高洁出俗的风韵，也稍为衰减了。李白、杜甫之后，诗人继续出现，虽然偶然有高远的韵致，却多是才华不足以表达心意。只有韦应物、柳宗元，在简洁古朴的语言中表现出纤秀绮丽的意态，在恬静寡欲的诗行中寄寓了极为浓郁的诗味，不是我们这些人能够相比的。唐朝末年，司空图生活在战乱的艰难困苦中，但诗文很高雅，仍具有太平时期遗留下来的风度。他评论诗歌说：“梅子只有酸味，食盐只有咸味，饮食中不能没有食盐和梅子，但食盐和梅子带来的味道之美常常在咸味和酸味之外。”他把自己在诗歌的字面以外领略到的韵味列为二十四种，只恨当时的人不能认识到他的高妙，我再三地咀嚼他的话而为他感到悲伤。

福建人黄子思，在庆历、皇祐年间号称是擅长写文章的人。我曾经听到前辈朗诵他的诗，每逢得到妙语好句，要反复多次地品味，才能懂得他所表达的意思。的确像司空图所说的，味道之美在咸味和酸味之外，可以一唱三叹啊！我既然和他的儿子几道、孙子师是交游，就有机会阅读到他家传的诗集。子思品行诚笃，志向高远，做官有出色的才干，这些在墓志中可以看到详细的记述，我不再论说了，只对他的诗作出以上评论。

注释

（1）书：书法。

（2）钟：即钟繇（yóu），字元常，三国时魏人，书法家，各体皆工，尤精隶书。

（3）王：即王羲之，字逸少，东晋书法家，长于行草，有书圣之称。

（4）颜：颜真卿，字清臣。

（5）柳：柳公权，字诚悬。均为唐代书法家。

（6）翕然：统一或调协的样子。

（7）苏李：即汉代苏武和李陵。

（8）曹：即曹植，字子建，曹操第三子。

（9）刘：即刘桢，字公干，“建安七子”之一。

（10）陶：陶潜，字渊明，东晋人。

（11）谢：谢灵运，南朝时人。

（12）李太白：即李白。

（13）杜子美：即杜甫。

（14）英玮：英俊美妙。

（15）凌：逾越。

（16）才不逮意：才华不足以表达心意。

（17）韦应物：唐代大历时期诗人。

（18）柳宗元：中唐散文家和诗人。

（19）纤秾：纤巧浓艳。

（20）简古：简洁古朴。

（21）至味：极浓郁的诗味。

（22）澹泊：恬静寡欲。

（23）司空图：宇表圣，唐末诗人、诗论家，著有《诗品》。

（24）承平：太平。

（25）二十四韵：指司空图把诗歌划分为二十四种不同风格，分别以诗论文，称为二十四诗品。

（26）庆历、皇祐：均为宋仁宗赵祯的年号。

（27）窥：窥看，这里表示阅读，带有自谦的意思。

（28）家集：家传的诗集。

（29）笃：诚笃。