南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。
纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。
日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。
人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。
南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。
南北山上有很多的墓地，清明时节都是忙于上坟祭扫的人群。
纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。
焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞，相思成泪，泪滴成血，仿佛红色的杜鹃。
日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。
黄昏时，静寂的坟场一片荒凉，独有狐狸躺在坟上睡觉，晚上归家儿女们在灯前欢声笑语。
人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。
人生本来如此，今朝有酒就应今朝醉，百年之后就连一滴也带不到地底。
（1）纷然：众多繁忙的意思。
（2）九泉：指人死后埋葬的地方，迷信人指阴间。
《清明日对酒》是南宋诗人高翥的一首七言律诗。此诗以清明扫墓为背景，描绘了生死对比的深刻画面。首联“南北山头多墓田”展现清明祭扫的普遍景象；颔联“纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃”以生动的比喻写祭奠场景，凄美而震撼；颈联“日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前”形成生死、哀乐的强烈反差；尾联“人生有酒须当醉”抒发及时行乐的感慨，暗含对生命短暂的无奈。全诗语言质朴，意象鲜明，在冷峻的写实中透露出深沉的哲思。
《清明日对酒》此诗具体创作年份不详，约作于南宋中后期。高翥作为江湖诗派代表，长期隐居不仕，诗中可见其看透生死、超然物外的人生态度。南宋社会动荡，百姓饱受战乱之苦，清明祭扫的悲凉与现实的无奈在诗中交织。“狐狸眠冢”与“儿女笑灯”的对比，既讽刺了人世间的短暂欢愉，也暗含诗人对乱世百姓命运的悲悯。末句的“醉酒”之叹，反映了诗人对儒家传统丧祭观念的疏离，带有鲜明的道家思想色彩。
当歌对玉酒，匡坐酌金罍。
竹叶三清泛，蒲萄百味开。
风移兰气入，月逐桂香来。
独有刘将阮，忘情寄羽杯。
古人不我俟，不共此酒醇。
此酒复易尽，不能俟后人。
并世有不察，毕代若为亲。
茫茫宇宙间，此抱难具陈。
惟应空中月，分留大江滨。
云翁耕扶桑，种黍养日乌。
手挼六十花甲子，循环落落如弄珠。
长绳系日未是愚，有翁临镜捋白须。
饥魂吊骨吟古书，冯唐八十无高车。
人生如云在须臾，何乃自苦八尺躯。
裂衣换酒且为娱，劝君朝饮一瓢。
夜饮一壶，杞天崩。雷腾腾，桀非尧是何足凭。
桐君桂父岂胜我，醉里白龙多上升。
菖蒲花开鱼尾定，金丹始可延君命。
古今共有死，长短无百年。
方其欲瞑时，如困得熟眠。
世以生时心，妄度死者情。
疑其不忍去，一笑可绝缨。
区区计生死，不如持一觞。
一觞浇不平，万事俱可忘。
待酒忘万事，犹是役于酒。
醉醒不到处，夭魔自奔走。
地僻便科发，一杯绿可亲。
竹林元我辈，河朔更何人。
却暑挥团扇，迎风岸角巾。
陶然𢬵酩酊，莫是葛天民。
去年秋值罢文闱，今岁无憀自陕归。
雪月好吟还唱和，风云未至且依违。
江南梅早多红蒂，渭北山寒少翠微。
犹赖一樽消遣恨，不堪枨触躁时机。
高轩怒马一憧憧，夫子端居寂寞中。
绿酒细斟消暇日，朱弦缓拨对春风。
官闲势利无从入，道胜纷华岂易攻。
即此便堪遗万虑，可怜夸者自穷通。
赋性虽耽酒，其如老病身。
气衰成小户，醅浊号贤人。
疏广矜君赐，刘伶畏妇嗔。
兰亭独超绝，千载擅清真。
愁心不复醒，欢伯日相召。
湖南米价贱，曲檗事未了。
摘来安石榴，粲粲何人笑。
落盘珍珠红，色映琉璃妙。
一醉解天韬，人间徒扰扰。
朝廷皦如日，区宇清若水。
殊方文教达，微品德泽被。
伊人复何幸，遇此栗陆氏。
茫然大虚内，蒸郁尽和气。
真风浃敦俗，无所容一伪。
唯宜对樽酒，酣饮乐无事。
人间此昭世，得偶须自贵。
无为名所劳，区区取愚谥。