咏史二首·其二

〔唐代〕李商隐

历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。

何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车。

运去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇。

几人曾预南薰曲,终古苍梧哭翠华。

古诗的意思及注释

逐句原文翻译

历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。

纵览历史,凡是贤明的国家,成功源于勤俭,衰败起于奢华。

何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车。

为什么非要琥珀才能作枕头,为什么那镶有珍珠才是好坐车?

运去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇。

想要远行,却没遇见千里马,力单势孤,难以拔动蜀山猛蛇。

几人曾预南薰曲,终古苍梧哭翠华。

有几人曾听过舜帝的南风歌?只有在苍梧对翠华盖哭泣份儿。

注释

(1)历览:遍览、逐一地看。

(2)奢:享受。

(3)琥珀:松柏树脂之化石,有淡黄、褐、红褐诸种颜色,透明,质优者可作饰物。以琥珀作枕称琥珀枕。

(4)运去:指唐朝国运衰微。

(5)青海马:龙马,以喻贤臣。《隋书·吐谷浑传》:“青海中有小山,其俗至冬辄放牝马于其上,言得龙种。吐谷浑尝得波斯草马,放入海,因生骢驹,能日行千里,故时称青海聪马。”按亦称青海龙孙。

(6)蜀山蛇:据《蜀王本纪》载:秦献美女于蜀王,蜀王遣五丁力士迎之。还至梓潼,见一大蛇入山穴中,五丁共引之,山崩,五丁皆化为石。刘向《灾异封事》:“去佞则如拔山。”此以喻宦官佞臣。

(7)预:与,意指听到。

(8)南薰曲:即《南风》。相传舜曾弹五絃琴,歌《南风》之诗而天下大治。其词曰:“南风之燕兮,可以解吾民之愠兮。”

(9)苍梧:即湖南省宁远县九嶷山,传为舜埋葬之地。这里借指唐文宗所葬的章陵。

(10)翠华:以翠羽为饰之族,皇帝仪仗。舜逝于苍梧之野,故云“哭”,此以舜比文宗。司马相如《上林赋》:“建翠华之旗,树灵笼之鼓。”李善注:“翠华,以翠羽为葆也。”

咏史二首·其二拼音版

yǒngshǐèrshǒu··èr
lǎnqiánxiánguójiāchéngyóuqínjiǎnyóushē
fāngwéizhěnzhēnzhūshǐshìchē
yùnféngqīnghǎiqióngnánshǔshānshé
réncéngnánxūnzhōngcāngcuìhuá

作品简介

《咏史》是唐代诗人李商隐创作的一首七言律诗,这首诗的首联回顾以往的朝代,勤俭能使国家昌盛而奢侈腐败会使国家灭亡,提出了一切政权成败的关键。颔联提出一个王朝的兴衰,自有其更复杂、更本质的原因所在。颈联推进一步,认为比勤俭更为重要的是国运和国力,这是此诗的主旨。尾联是对唐文宗的哀悼,抒发了对国家命运关注的深情。

作者介绍

李商隐(813—858),字义山,号玉谿生,晚唐杰出诗人,原籍怀州河内(今河南沁阳)。其诗构思精密,语言瑰丽,善用典故与象征,开创“朦胧诗风”,与杜牧并称“小李杜”。代表作《无题》《锦瑟》《夜雨寄北》等情感深挚,含蓄隐晦。因卷入“牛李党争”而仕途坎坷,终生潦倒。诗作多抒写个人失意与时代苦闷,七律成就尤高,对宋代西昆体及后世诗歌影响深远。李商隐最著名的十首诗

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