浣溪沙·红日已高三丈透

《浣溪沙·红日已高三丈透》是五代十国时期南唐后主李煜前期的作品，词中主要描写宫中声色豪奢、风情旖旎的奢华的生活场景。白天里举行的一场宫廷舞会，细致地刻画宫廷舞台富丽堂皇的布置，生动地写舞女们轻盈灵动的舞步和妩媚婉转的姿态。表现词人的得意心情，而客观效果却赤裸裸地暴露了南唐小朝庭的腐朽没落。

《浣溪沙·红日已高三丈透》此词当作于宋开宝八年（975）之前，是李煜前期的作品。李煜前期，身为南唐国主，生活奢华，沉醉于歌伎舞乐，放荡不羁，尝题石壁自称是“浅斟低唱偎红倚翠大师，鸳鸯寺主传持风流教法”（《十国春秋》卷一七引《诗话类编》）。他不仅是喜爱歌舞乐艺，又通音律，善填词，而且兴之所至，也起舞弄影，以尽欢娱。在这个时期，他的词作多以酒宴歌舞为描写对象，这首词就是其中的代表。词中所写的时间，是夜以继日地酣歌曼舞的第二天。主人公是后主李煜及其宫人们。

翻译

红红的太阳已经升到最高处了，透过帘幕照进宫内，可从昨夜便开始的舞乐狂欢还没结束，宫女们鱼贯而入，挨个儿将金炉里快要燃尽的檀香，重新添加上，她们训练有素而又轻盈的莲步，是不会把那些铺设在地上的红色锦缎弄皱的。

那是一位漂亮美丽的舞者，还在酣舞不止，脚步都有些不稳了，那发髻的金钗儿都倾斜着，还在来回摆动。怪不得她有点脚步不稳，一定昨夜喝了太多的酒，这会儿酒劲儿还没过呢。她时不时拈起花儿来嗅嗅，是为了想让花的香味使自己清醒一下，她那卧鱼嗅花的身段，真美。跟贵妃娘娘醉酒时是一样的，你看，她还在静听其他宫殿里隐隐约约传来的箫鼓奏乐的声音。

注释

（1）红日：《诗话总龟》《西清诗话》《类说》《诗人玉屑》等本中均作“帘日”。

（2）三丈透：指太阳升起已有三丈多高，这里指太阳升起的高度，是虚数，不是实数。透，透过。

（3）金炉：《诗话总龟》中作“佳人”。金炉，铜制的香炉。

（4）次第：依次。

（5）香兽：以炭屑为末，匀和香料制成各种兽形的燃料。始用于晋代羊祜。《晋书·羊祜传》有记载。

（6）红锦地衣：红色锦缎制成的地毯。地衣，古时铺在地上的纺织品，即地毯。

（7）随步皱：指金锦织成的地衣随人的舞步的移动而打皱，此用以形容舞女舞蹈时红锦地毯随着舞女旋转打皱的情形。皱，明刻本《类说》卷三十四误作“雏”。

（8）佳人：美女，这里指善于起舞的宫女。汉司马相如《长门赋》中有句：“夫何一佳人兮，步逍遥以自虞；魂足逾佚而不反兮，形枯槁而独居？”

（9）舞点：萧本二主词作“舞急”；吕本二主词作“舞黠”；《诗话总龟》、《西清诗话》、诗人玉屑》中均作“舞彻”。舞点，按照音乐的节拍舞完了一支曲调。点，音乐的节拍。

（10）金钗溜：头上的金钗滑落了。金钗，又称金雀钗，古代妇女头饰的一种。溜，滑落。

（11）酒恶时拈花蕊嗅：酒恶，《诗话总龟》中作“酒渥”。亦称“中酒”，指喝酒至微醉。这是当时方言。宋赵令《侯鲭录》卷八中云：“金陵人谓‘中酒’曰‘酒恶’，则知李后主诗云‘酒恶时拈花蕊嗅’，用乡人语也。”拈（niān），侯本二主词、吴本二主词中均作“沾”。《扪虱新语》中作“将”。时拈，常常拈取。花蕊，这里代指花朵。嗅，闻。

（12）别殿：古代帝王所居正殿以外的宫殿。唐王勃《春思赋》中有句：“洛阳宫城纷合沓，离房别殿花周匝。”

（13）遥闻：《西清诗话》《类说》《扪虱新话》中引《古今诗话》《诗话总龟》《诗人玉屑》作“微闻”。

（14）箫鼓：箫与鼓，泛指乐奏。南朝梁江淹《别赋》中有句：“琴羽张兮箫鼓陈，燕赵歌兮伤美人。”箫，一种竹制管乐器。古代的箫用许多竹管排在一起做成，有底；现代的箫一般只用一根竹管制成，不封底，直吹。