悲风成阵，荒烟埋恨，碑铭残缺应难认。知他是汉朝君，晋朝臣?
把风云庆会消磨尽，都做北邙山下尘。便是君，也唤不应；便是臣，也唤不应！
悲风成阵，荒烟埋恨，碑铭残缺应难认。知他是汉朝君，晋朝臣?
悲凉的风阵阵吹过，荒烟弥漫着幽恨，石碑上的铭文残缺难以辨认。谁知道长眠于此的是汉朝的君主，还是晋朝的大臣呢？
把风云庆会消磨尽，都做北邙山下尘。便是君，也唤不应；便是臣，也唤不应！
当年那些风云际会、君臣相得的盛况早已消磨殆尽，都化作了北邙山下的尘土。就算是君主，也呼唤不应；就算是臣子，也呼唤不应啊！
（1）碑铭：指碑文和铭文。有韵的碑文，叫铭。
（2）北邙山：中国名山中，北邙山怎么看都无出奇之处，然而，它又绝对名播于世。梳理中国文化的脉络，北邙山是不能跳过的一站，在这片高不过300米的小丘陵上，竟有6个朝代、24位帝王长眠于此，东汉光武帝刘秀、陈朝后主陈叔宝、南唐后主李煜、蜀主刘禅、西晋司马氏，甚至朝鲜半岛的百济国王纷纷将这里作为灵魂最后的栖居之地。
《山坡羊·北邙山怀古》是元代散曲家张养浩的怀古名篇。此曲以洛阳北邙山（历代帝王将相葬地）为时空载体，抒发了对历史兴亡的深刻反思。起笔“悲风成阵，荒烟埋恨”以苍凉意象营造历史废墟氛围；“碑铭残缺应难认”暗喻时间对功名的消解；“知他是汉朝君，晋朝臣”以冷峻诘问打破王朝界限；结尾“便是君，也唤不应”用俚俗口语，将帝王将相最终归于尘土的真理揭露得淋漓尽致。全曲语言质直而意蕴深沉，在否定传统历史价值观的同时，构建起超越时代的生命哲学观照。
诗人在人生的最后时刻，回顾了历史上历朝历代的兴衰交替，伴随着各个王朝的兴亡交替，是无休无止的破坏，无数的物质文明和精神财富都化为灰烬，今天的赢家把输家的一切付之一炬，那么谁能保证他不是明天的输家呢？如此看来。这输输赢赢又有什么意义呢？这就强烈而又冷静地批判了封建统治者为争夺政权而进行的残酷厮杀焚烧及夺得政权后大兴土木的奢侈无度。
骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。
至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚。赢，都变做了土；输，都变做了土。
大江东去，长安西去，为功名走遍天涯路。厌舟车，喜琴书，早星星鬓影瓜田暮。心待足时名便足。高，高处苦；低，低处苦。
云山有意，轩裳无计，被西风吹断功名泪。去来兮，再休提！
青山尽解招人醉，得失到头皆物理。得，他命里；失，咱命里。
鹏抟九万，腰缠十万，扬州鹤背骑来惯。事间关，景阑珊，黄金不富英雄汉。一片世情天地间。白，也是眼；青，也是眼。
微风不定，幽香成径，红云十里波千顷。绮罗馨，管弦清，兰舟直入空明镜。碧天夜凉秋月冷。天，湖外影；湖，天上景。
无官何患，无钱何惮？休教无德人轻慢。你便列朝班，铸铜山，止不过只为衣和饭，腹内不饥身上暖。官，君莫想；钱，君莫想。
清风闲坐，白云高卧，面皮不受时人唾。乐跎跎，笑呵呵，看别人搭套项推沉磨。盖下一枚安乐窝。东，也在我；西，也在我。
云浓云淡，窗明窗暗，等闲休擘骊龙颔。正尴九咸，莫贪婪，恶风波吃闪的都着淹，流则盈科止则坎。行，也在俺；藏，也在俺。
伏低伏弱，装呆装落，是非犹自来着莫。任从他，待如何，天公尚有妨农过，蚕怕雨寒苗怕火。阴，也是错；晴，也是错。
江山如画，茅檐低厦，妇蚕缫、婢织红、奴耕稼。务桑麻，捕鱼虾。渔樵见了无别话，三国鼎分牛继马。兴，休羡他。亡，休羡他。