敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
敕勒川，阴山下。
辽阔的敕勒平原，就在阴山脚下。
天似穹庐，笼盖四野。
天空如毡制的圆顶大帐篷，笼罩着草原的四面八方。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
天空是青苍蔚蓝的颜色，草原无边无际，一片茫茫。风儿吹过，牧草低伏，显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。
（1）敕勒川：敕勒族居住的地方，在现在的山西、内蒙一带。北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。
（2）阴山：在今内蒙古自治区北部。
（3）穹庐：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。
（4）笼盖：另有版本作「笼罩」。
（5）四野：草原的四面八方。
（6）天苍苍：天蓝蓝的。苍苍：青色。苍，青。
（7）茫茫：辽阔无边的样子。
（8）见：同「现」，显现。
《敕勒歌》是北朝时期流传的鲜卑族民歌，以雄浑质朴的语言描绘草原壮阔风光。开篇"敕勒川"三字点明地理，"穹庐"比喻将天空与游牧生活器具相联系；后段"天苍苍"六字重复使用，强化空间的无垠感；末句"风吹草低"的动态描写，使画面顿生灵气。全诗仅27字却展现出游牧民族"天人合一"的宇宙观，语言节奏铿锵，意境雄浑苍茫，堪称中国古代少数民族诗歌的巅峰之作。
《敕勒歌》此歌最早见于《乐府诗集》，传为北齐斛律金所唱（约6世纪中叶）。原为鲜卑语，后译为汉语，保留了口传文学的特点。作品诞生于游牧文明与农耕文明融合的南北朝时期，其"穹庐-天地"的独特意象迥异于中原诗歌传统，生动反映了敕勒族的生存环境与生命意识，对唐代边塞诗的发展产生深远影响，今内蒙古鄂尔多斯草原立有诗碑纪念。
鸦翎羽箭山桑弓，仰天射落衔芦鸿。
麻衣黑肥冲北风，带酒日晚歌田中。
男儿屈穷心不穷，枯荣不等嗔天公。
寒风又变为春柳，条条看即烟蒙蒙。
麦秀渐渐兮，禾黍油油。
彼狡童兮，不与我好兮。
黄鹄飞兮下建章，羽肃肃兮行跄跄，金为衣兮菊为裳。
唼喋荷荇，出入蒹葭。
自顾菲薄，愧尔嘉祥。
秋风萧萧愁杀人，出亦愁，入亦愁。
座中何人，谁不怀忧。令我白头。
胡地多飚风，树木何修修。
离家日趋远，衣带日趋缓。
心思不能言，肠中车轮转。
莫读书！莫读书！惠施五车今何如？请君为我焚却《离骚赋》，我亦为君劈碎《太极图》，朅来相就饮斗酒，听我仰天歌乌乌。
深衣大带讲唐虞，不如长缨系单于；吮毫搦管赋子虚，不如快鞭跃的卢。
君不见前年敌兵破巴渝，今年敌兵屠成都，风尘澒洞兮虎豹塞途，杀人如麻兮流血成湖。眉山书院嘶哨马，浣花草堂巢妖狐。何人笞中行？何人缚可汗？何人丸泥封函谷？何人三箭定天山？
大冠若箕兮高剑拄颐，朝谈回轲兮夕讲濂伊。绶若若兮印累累，九州博大兮君今何之？有金须碎作仆姑，有铁须铸作蒺藜。我当赠君以湛卢青萍之剑，君当报我以太乙白鹊之旗。万里横行取金印，何用区区章句为？死诸葛兮能走仲达，非孔子兮孰却莱夷？
噫！歌乌乌兮使我不怡，莫读书，成书痴！
长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。
士为将军何可羞！六月重茵披豹裘，不识寒暑断人头。
雄儿兰田为报仇，中夜斩首谢并州。
中山孺子妾，特以色见珍。
虽然不如延年妹，亦是当时绝世人。
桃李出深井，花艳惊上春。
一贵复一贱，关天岂由身。
芙蓉老秋霜，团扇羞网尘。
戚姬髡发入舂市，万古共悲辛。
一鹤东飞过沧海，放心散漫知何在。
仙人浩歌望我来，应攀玉树长相待。
尧舜之事不足惊，自馀嚣嚣直可轻。
巨鳌莫载三山去，我欲蓬莱顶上行。
鴐鹅逢天风，北向惊飞鸣。
飞鸣入夜急，侧听弹琴声。
借问弹者谁？云是当年卞玉京。
玉京与我南中遇，家近大功坊底路。
小院青楼大道边，对门却是中山住。
中山有女娇无双，清眸皓齿垂明珰。
曾因内宴直歌舞，坐中瞥见涂鸦黄。
问年十六尚未嫁，知音识曲弹清商。
归来女伴洗红妆，枉将绝技矜平康，如此才足当侯王！
万事仓皇在南渡，大家几日能枝梧。
诏书忽下选蛾眉，细马轻车不知数。
中山好女光徘徊，一时粉黛无人顾。
艳色知为天下传，高门愁被旁人妒。
尽道当前黄屋尊，谁知转盼红颜误。
南内方看起桂宫，北兵早报临瓜步。
闻道君王走玉骢，犊车不用聘昭容。
幸迟身入陈宫里，却早名填代籍中。
依稀记得祁与阮，同时亦中三宫选。
可怜俱未识君王，军府抄名被驱遣。
漫咏临春琼树篇，玉颜零落委花钿。
当时错怨韩擒虎，张孔承恩已十年。
但教一日见天子，玉儿甘为东昏死。
羊车望幸阿谁知？青冢凄凉竟如此！
我向花间拂素琴，一弹三叹为伤心。
暗将别鹄离鸾引，写入悲风怨雨吟。
昨夜城头吹筚篥，教坊也被传呼急。
碧玉班中怕点留，乐营门外卢家泣。
私更装束出江边，恰遇丹阳下渚船。
翦就黄絁贪入道，携来绿绮诉婵娟。
此地繇来盛歌舞，子弟三班十番鼓。
月明弦索更无声，山塘寂寞遭兵苦。
十年同伴两三人，沙董朱颜尽黄土。
贵戚深闺陌上尘，吾辈漂零何足数。
坐客闻言起叹嗟，江山萧瑟隐悲笳。
莫将蔡女边头曲，落尽吴王苑里花。