中原一孤石，地理不知年。
根含彭泽浪，顶入香炉烟。
崖成二鸟翼，峰作一芙莲。
何时发东武，今来镇蠡川。
中原一孤石，地理不知年。
在这地方有一块孤零零的巨石，没人知道它已经存在了多少年。
根含彭泽浪，顶入香炉烟。
巨石的根部浸含着彭泽水域的浪涛，顶部仿佛伸进了香炉山的烟雾之中。
崖成二鸟翼，峰作一芙莲。
它的崖壁天然形成两只飞鸟翅膀的模样，山峰的形态却像一朵绽放的荷花。
何时发东武，今来镇蠡川。
不知这块石头曾在何时从东武之地而来，如今它静静坐落在这里，镇守着蠡川。
（1）中原：汉民族居住地域之中心。广义指黄河流域，狭义指河南省一带。
（2）地理：指地理结构、地貌形成。
（3）彭泽：江西省极北一县，濒临长江。此处借指彭泽县南之鄱阳湖。
（4）香炉：香炉峰在庐山，共有四座，此处专指山南秀峰附近之南香炉峰。
（5）崖成二鸟翼：意谓山崖高峭陡削，犹如大鸟张开的翅膀。
（6）峰作一芙莲：意谓峰峦挺拔高耸，犹如亭亭独立的莲花。芙莲：芙蓉、莲花。
（7）东武：一作武城，在河北省清河县东北，此处代指北方、中原。
（8）蠡川：指鄱阳湖汇入长江处。蠡即彭蠡，系鄱阳湖之异名，川即长江。
《咏孤石》是南北朝诗僧释惠标的一首咏物五律。此诗以鄱阳湖孤石为吟咏对象，首联“中原孤石”点明其独立不群之态，“不知年”暗含时空永恒之意；颔联“根含彭泽”写石基没于湖浪，“顶入香炉”状石峰接引云烟，虚实相生；颈联“崖成鸟翼”与“峰作芙莲”以精妙比喻勾勒石姿，动静结合；尾联“发东武”“镇蠡川”的时空转换，赋予孤石神话色彩。全诗语言凝练，想象瑰丽，在尺幅之间展现宇宙意识，融合佛家禅理与山水审美，堪称南朝咏物诗中的逸品。
《咏孤石》此诗所咏当为鄱阳湖鞋山（亦称大孤山）。惠标作为南朝陈代诗僧，常游历江右名刹，“彭泽”“蠡川”皆指彭蠡湖（今鄱阳湖）地域。诗中“香炉烟”既实指庐山香炉峰云雾，又暗合佛寺香火意象；“东武”典故或与《水经注》所载巨灵擘山传说相关。全诗通过孤石意象，既寄托僧人对永恒佛法的追求，也反映南北朝时期山水诗与佛教文学的深度融合。
小寒连大吕，欢鹊垒新巢。
拾食寻河曲，衔紫绕树梢。
霜鹰近北首，雊雉隐丛茅。
莫怪严凝切，春冬正月交。
诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。
三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。
伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。
运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。
郁郁涧底松，离离山上苗。
以彼径寸茎，荫此百尺条。
世胄蹑高位，英俊沉下僚。
地势使之然，由来非一朝。
金张藉旧业，七叶珥汉貂。
冯公岂不伟，白首不见招。
独坐空堂上，谁可与欢者？
出门临永路，不见行车马。
登高望九州，悠悠分旷野。
孤鸟西北飞，离兽东南下。
日暮思亲友，晤言用自写。
汉祖起丰沛，乘运以跃鳞。
手奋三尺剑，西灭无道秦。
十月五星聚，七年四海宾。
高抗威宇宙，贵有天下人。
忆昔与项王，契阔时未伸。
鸿门既薄蚀，荥阳亦蒙尘。
虮虱生介胄，将卒多苦辛。
爪牙驱信越，腹心谋张陈。
赫赫西楚国，化为丘与榛。
新叶初冉冉，初蕊新霏霏。
逢君后园讌，相随巧笑归。
亲劳君玉指，摘以赠南威。
用持插云髻，翡翠比光辉。
日暮长零落，君恩不可追。
色比丹霞朝日，形如合浦圆珰。
开时九九如数，见处双双颉颃。
灼灼荷花瑞，亭亭出水中。
一茎孤引绿，双影共分红。
色夺歌人脸，香乱舞衣风。
名莲自可念，况复两心同。
仲蔚爱穷居，绕宅生蒿蓬。
翳然绝交游，赋诗颇能工；
举世无知者，止有一刘龚。
此士胡独然？实由罕所同；
介焉安其业，所乐非穷通。
人事固以拙，聊得长相从。
洁白无瑕美不娇，炯如珠玉粲林皋。
独开残腊与时背，奄胜众芳其格高。
欲启月宫休种桂，如何仙苑却栽桃。
不将品质分优劣，痛饮花前读楚骚。