偈颂一百六十首·其一二五
今夜唤明朝作来年，明朝唤今夜作去岁。
即称来年今夜合来，既号去岁明朝合去。
来年今夜不见来，去岁明朝定不去。
既不来，又不去，业识茫茫无本据。
大圆镜里绝纤尘，个中岂著闲家具。
是则是，别又别，烁迦晃破秋天月。
庞公不昧本来身，大似飞龙成跛鳖。
尔诸人，瞥不瞥，灵利汉须看时节。
五九尽处又逢春，衲僧脑后三斤铁。
偈颂一百六十首·其一二五
今夜唤明朝作来年，明朝唤今夜作去岁。
即称来年今夜合来，既号去岁明朝合去。
来年今夜不见来，去岁明朝定不去。
既不来，又不去，业识茫茫无本据。
大圆镜里绝纤尘，个中岂著闲家具。
是则是，别又别，烁迦晃破秋天月。
庞公不昧本来身，大似飞龙成跛鳖。
尔诸人，瞥不瞥，灵利汉须看时节。
五九尽处又逢春，衲僧脑后三斤铁。
偈颂一百六十首·其一二五拼音版
作者介绍
释宗杲（1089—1163），俗姓奚，字昙晦，号妙喜，宣州宁国（今安徽宁国）人。南宋临济宗高僧，大慧派创始人。师从圆悟克勤，得证心法。其禅法强调“看话禅”，以参究公案话头为径，力主直指人心、见性成佛，对后世禅宗影响极为深远。因抨击时弊、结交士大夫，曾遭流放，但声望益高。著有《大慧普觉禅师语录》《正法眼藏》等。释宗杲最著名的十首诗
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偈颂一百六十首·其一三四
昨日梦说禅，如今禅说梦。
梦时梦如今说底，说时说昨日梦底。
昨日合眼梦，如今开眼梦。
诸人总在梦中听，云门复说梦中梦。
驴唇先生开中笑，阿脩罗王打勃跳。
海神失却夜明珠，擘破弥卢穿七窍。
三人上座请谈禅，平地无风浪拍天。
禅禅，不用思量卜度，非干文字语言。
仰之弥高，钻之弥坚。
岩头刬之则曰是句非句，临济用之则曰三要三玄。
禅禅，吞却栗棘蓬，透发金刚圈。
休论赵老汉庭前柏树子，莫问首山新妇骑驴阿家牵。
但请一时放下著，当人本体自周圆。
梦里明明有六趣，觉后空空无大千。
偈颂一百六十首·其十二
买铁得真金，求雨得瑞雪。
五峰玉琢成，千树银华结。
龙王降吉祥，普贤呈丑拙。
三世如来秘密门，今日一时都漏泄。
偈颂一百六十首·其一二一
多时不说禅，口边生白醭。
大众苦相煎，便登曲录木。
匪论五家宗，不引传灯录。
才开两片皮，业因招薄福。
释迦乾屎橛，达磨老臭秃。
一人曲说直，一人直说曲。彼此大丈夫，肯受尔沸?。
骂佛谤祖师，定入拔舌狱。
佛祖生冤家，魔生真眷属。
心地黑漫漫，口里水漉漉，似恁出家儿，定灭瞿昙族。
腊月三十朝，大笑却成哭。
偈颂一百六十首·其五十九
摩竭提国犹在半途，少室峰前全无巴鼻。
谈玄说妙好肉剜疮，举古明今抛沙撒土。
偈颂一百六十首·其一一○
老胡九年话堕，可惜当时放过。
致令默照之徒，鬼窟长年打坐。
这一个，那一个，更一个。
虽然苦口叮咛，却似树头风过。
偈颂一百六十首·其一一四
诸法本来绝待，触目且拘碍。
只因断臂觅心，便有人求忏罪。
无文印子既成，付法传衣厮赖。
致令卢老黄梅，坠石腰间舂碓。
将谓有法与人，问著却言不会。
引得后代儿孙，尽作韩獹逐块。
虽欲扶竖宗乘，奈何东倒西傫。
子细检点将来，直是令人叵耐。
若也尽令而行，一击须教粉碎。
有时静坐思量，就中也有可爱。
深沙共脩罗结亲，金刚与土地指背。
偈颂一百六十首·其八十五
赵州东院西，密室烂如泥。
窦八布衫穿，赤土画簸箕。
檐头雨滴滴，鸡向五更啼。
偈颂一百六十首·其七十四
平常无生句，妙玄无私句，体明无尽句。
一镞破三关，他家有本据。
偈颂一百六十首·其一一九
荆棘林中善卷舒，更于骊颔探神珠。
南山鳖鼻活拈得，乘兴犹来捋虎须。
偈颂一百六十首·其五十五
棒打石人头，曝曝论实事。
不用作禅会，不用作道会。