《君子行》是三国时期曹魏著名文学家曹植作的一首诗，开头四句流传久远：“君子防未然，不处嫌疑间；瓜田不纳履，李下不正冠。”
君子行
君子防未然，不处嫌疑间。
瓜田不纳履，李下不正冠。
嫂叔不亲授，长幼不比肩。
劳谦得其柄，和光甚独难。
周公下白屋，吐哺不及餐。
一沐三握发，后世称圣贤。
作品简介
翻译注释
翻译
君子应该防患于未然，不将自己置身在容易引起嫌疑的处境中。
经过别人家的瓜田不弯腰穿鞋，从李树下经过也不要举手去整理帽子。
嫂嫂和小叔子不亲手递交东西，长辈和小辈不并肩行走。
勤劳谦恭是修德的根本所在，内敛不露锋芒比独处时约束自己还要难。
周公到茅屋中访贫问苦，礼贤下士多次吐出口中的食物来不及吃饭。
洗一次头三次握着头发出来见客，所以后世的人们才称他为圣贤。
注释
（1）瓜田不纳履，李下不正冠：经过瓜田时，不要弯腰提鞋子；走在李树下面，不要举手整理帽子，免得别人怀疑你偷瓜摘李子。借以说明做任何事情都要注意避开容易发生嫌疑的地方。《北史·袁聿修传》：“瓜田李下，古人所慎。愿得此心，不贻厚责”说的就是这个道理。
（2）白屋：即贫家的住所。指房顶用白茅覆盖，或木材不加油漆叫白屋。
（3）一沐三握发：《史记·鲁周公世家》“一沐三握发”作“一沐三捉发”。握发吐哺，就是从“一沐三握发，一饭三吐哺”简化而来。意思是，洗一次头，要三次握住头发，中止洗头来接待士人。吃一顿饭，要三次把食物吐出来，来回答士人的问题。这种现象说明两个问题：一是周公勤于政事，寝食不安；二是周公礼贤下士，接待贤士特多。后世常以此形容求才殷切，礼贤下士，争取人才。如《后汉书·马援传》载，马援对公孙述不礼贤下士不满，对同伴说：“天下雄雌未定，公孙（述）不吐哺走迎国士，与图成败，反修饰边幅，如偶人形。此子何足久稽天下士乎？”亦或以此说明勤劳国事。如王充《论衡·书解篇》：“文王日昃不暇食，此谓演《易》而益卦。周公一沐三握发，为周改法而制。”说他们虽然极忙，还能著书一立说。三国曹植《君子行》：“周公下白屋，吐哺不及餐，一沐三握发，后世称圣贤。”曹操也有“周公吐哺，天下归心”的诗句。后人称吐握、吐哺、吐哺握发、握发吐哺，都是从这一典故引出的不同说法。
全文拼音版
君子行
君子防未然，不处嫌疑间。
瓜田不纳履，李下不正冠。
嫂叔不亲授，长幼不比肩。
劳谦得其柄，和光甚独难。
周公下白屋，吐哺不及餐。
一沐三握发，后世称圣贤。
作者介绍
曹植（192—232），字子建，三国时期著名文学家，沛国谯县（今安徽亳州）人，曹操之子，曹丕之弟。其诗赋辞采华茂，情感深挚，代表作《洛神赋》《七步诗》等展现非凡才情，被誉为“建安之杰”。早年受曹操宠爱，后因曹丕猜忌备受压制。诗以五言为主，开六朝绮丽文风先河，钟嵘《诗品》称其“骨气奇高，词采华茂”。谢灵运有“天下才共一石，子建独得八斗”之誉，足见其文学地位。
曹植的诗
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