大田篇

北上太行东禹穴，雁荡山中最奇绝。

龙湫一派天下无，万口赞扬同一舌。

行行路入两山间，踏碎苔痕屐将折。

山穷路断脚力尽，始见银河落双阙。

矩罗宴坐看不厌，骚人弄词困搜抉。

谢公千载有遗恨，李杜复生吟不彻。

我游石门称胜地，未信此湫真卓越。

一来气象大不侔，石屏倚天惊鬼设。

飞泉直自天际来，来处益高声益烈。

溟池倒泻三峡流，到此谁能定优劣。

雁山佳趣得要领，一日尽游神恶亵。

骊龙高卧唤不应，自媿笔端无电掣。

轮囷萧索湍不怒，非雾非烟亦非雪。

我闻冻雨初霁时，喷击生风散空阔。

更期雨后再来看，净洗一生烦恼热。

有卷者阿，飘风自南。岂弟君子，来游来歌，以矢其音。

伴奂尔游矣，优游尔休矣。岂弟君子，俾尔弥尔性，似先公酋矣。

尔土宇昄章，亦孔之厚矣。岂弟君子，俾尔弥尔性，百神尔主矣。

尔受命长矣，茀禄尔康矣。岂弟君子，俾尔弥尔性，纯嘏尔常矣。

有冯有翼，有孝有德，以引以翼。岂弟君子，四方为则。

颙颙昂昂，如圭如璋，令闻令望。岂弟君子，四方为纲。

凤凰于飞，翙翙其羽，亦集爰止。蔼蔼王多吉士，维君子使，媚于天子。

凤凰于飞，翙翙其羽，亦傅于天。蔼蔼王多吉人，维君子命，媚于庶人。

凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。菶菶萋萋，雝雝喈喈。

君子之车，既庶且多。君子之马，既闲且驰。矢诗不多，维以遂歌。

妾家住横塘，红纱满桂香。

青云教绾头上髻，明月与作耳边珰。

莲风起，江畔春；大堤上，留北人。

郎食鲤鱼尾，妾食猩猩唇。

莫指襄阳道，绿浦归帆少。

今日菖蒲花，明朝枫树老。

汉水临襄阳，花开大堤暖。

佳期大堤下，泪向南云满。

春风复无情，吹我梦魂散。

不见眼中人，天长音信断。

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。

其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。(部分版本无此段)

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。

货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

楚襄王与唐勒、景差、宋玉游於阳云之台。王曰：“能为寡人大言者上座。”

王因唏曰：“操是太阿剥一世，流血冲天，车不可以厉。”

至唐勒，曰：“壮士愤兮绝天维，北斗戾兮太山夷。”

至景差曰：“校士猛毅皋陶嘻，大笑至兮摧覆思。锯牙云，晞甚大，吐舌万里唾一世。”

至宋玉，曰：“方地为车，圆天为盖，长剑耿介，倚天之外。”

王曰：“未也。”

玉曰：“并吞四夷，饮枯河海；跋越九州，无所容止；身大四塞，愁不可长。据地分天，迫不得仰”。

倦身只欲卧林丘，羽客知心解款留。

泉溜涓涓中夜雨，天风凛凛四时秋。

虎岩月澹迷仙路，龙洞云深透别州。

九锁青山元不锁，碧桃开后更来游。

心在水精域，衣沾春雨时。

洞门尽徐步，深院果幽期。

到扉开复闭，撞钟斋及兹。

醍醐长发性，饮食过扶衰。

把臂有多日，开怀无愧辞。

黄鹂度结构，紫鸽下罘罳。

愚意会所适，花边行自迟。

汤休起我病，微笑索题诗。

假乐君子，显显令德，宜民宜人。受禄于天，保右命之，自天申之。

干禄百福，子孙千亿。穆穆皇皇，宜君宜王。不愆不忘，率由旧章。

威仪抑抑，德音秩秩。无怨无恶，率由群匹。受福无疆，四方之纲。

之纲之纪，燕及朋友。百辟卿士，媚于天子。不解于位，民之攸塈。