奉和袭美抱疾杜门见寄次韵

《奉和袭美抱疾杜门见寄次韵》是唐代陆龟蒙创作的一首七言律诗。该诗为陆龟蒙应和友人皮日休所作，前两联从对方落笔，表达了陆龟蒙对皮日休的理解和赞赏；后两联从双方的角度写，表达的是对对方的宽慰和将来同游的期待。该诗善于用典，虚实结合，妙在意象鲜明，在期待之中又饱含深情的祝愿。

《奉和袭美抱疾杜门见寄次韵》本诗的具体创作时间不详。从本诗标题来看，是诗人酬和好友皮日休在病中寄给诗人的诗，诗人借用好友的诗韵，以此诗相答。我们从标题应该可以想象出来，好友皮日休因生病，不能和诗人相约，心生歉意。依二人的情感，陆龟蒙必定在诗中勉励好友皮日休，并寄上自己的期待。

翻译

虽然我和您失去了相约一起去春城游玩饮酒赋诗的时间，但我也是一直在家教书讲授，没有写什么诗。

我趁此机会培育优秀学生，但也期待能和你一起采摘野菜而食。

我如一只闲云野鹤般无拘无束，即使素野斋食也有别样的方式，别样的清香。

希望你早一天能眼疾康复，再一起相约游玩痛饮，看江花满枝，人才济济。

注释

（1）虽：虽然。

（2）失：失去。

（3）春城：春城一般指昆明。昆明，别称春城。本诗中未透露具体指代地点，或“春城”也可理解为“春日某城”，泛指春色。

（4）醉上：此处指“游玩饮酒赋诗”。

（5）期：约定。

（6）下帷：放下室内悬挂的帷幕，指教书；裁诗，作诗。

（7）裁遍：裁，裁剪，此处指书籍校正。“裁遍”即“遍裁”，喻指用心教书育人。

（8）因：趁机，此处为趁此机会。

（9）吟：沉吟，此处指教导学生。

（10）郢岸：郢，指旧时楚国都城。岸，指岸边。此处用“郢岸”代指各地学生。

（11）百亩蕙：《楚辞·离骚》：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。”比喻培养人才。

（12）欲：想要，期待。

（13）采：采摘。

（14）商崖：与上句“郢岸”相对。商：指商国。崖，指山崖。这里泛指山崖。

（15）三秀芝：与上句“百亩蕙”相对，灵芝野菜，泛指山上的野菜。商被灭后，伯夷和叔齐，采薇而食，以此显示高洁，也喻指坚贞。

（16）栖野：指栖息在野外，喻指自己虽有鹤之才华，却未在朝为官。

（17）鹤笼：指关着鹤的笼子。本处用“笼”喻指身不由己的某些束缚，或指官场上的某些束缚。宽使织：即“使织宽”，意为能使笼子织的更宽阔。诗人未在官场，故自喻为“栖野之鹤”，因此能把束缚自己的笼子织得更广阔。实指自己未在朝为官，因此不受某些束缚，能自由自在。

（18）施山僧饭：布施山野僧人的饭菜。僧人吃斋饭，没有肉食。以此喻指自己生活清贫、朴素。与上文的“欲采商岸三秀芝”相承应。

（19）别教炊：别，指特别的，别样的；教炊，煮食的方法。此处指不一样的或特别的煮食方式，使斋饭也能吃得可口留香。

（20）但医：期待医治好。

（21）沈约：商朝诗人，史载其眼中有两个瞳孔，这里以沈约代指皮日休。

（22）健：康健。

（23）不怕：不用担心、害怕。此处指不忧虑、不忧愁。

（24）江花：指江岸边美丽的花草。江花也喻指人才，与上文的“郢岸”相承应。

（25）满枝：开满枝头。也喻指人才济济。