题太平兴国宫

〔宋代〕李受

香炉峰下宅天官,三界方知可往还。

白石眼前分世路,紫云头上接天班。

沧溟岂隔毫芒内,忆劫皆归瞬息间。

但得心源到真境,凌虚鸾鹤会跻攀。

题太平兴国宫拼音版

tàipíngxìngguógōng
xiāngfēngxiàzháitiānguānsānjièfāngzhīwǎnghái
báishíyǎnqiánfēnshìyúntóushàngjiētiānbān
cāngmíngháomángnèijiéjiēguīshùnjiān
dànxīnyuándàozhēnjìnglíngluánhuìpān

作者介绍

李受(994—1073),字益之,长沙浏阳(今属湖南)人。北宋官员、诗人。仁宗天圣五年(1027)进士,历官右谏议大夫、天章阁待制兼侍读。神宗即位后以刑部侍郎致仕,卒赠工部尚书。与李柬之并称“二李”。今存《题太平兴国宫》七律一首,诗风清雅,收录于《永乐大典》。

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题元丹丘山居

〔唐代〕李白

故人栖东山,自爱丘壑美。

青春卧空林,白日犹不起。

松风清襟袖,石潭洗心耳。

羡君无纷喧,高枕碧霞里。

题杨次公春兰

〔宋代〕苏轼

春兰如美人,不采羞自献。

时闻风露香,蓬艾深不见。

丹青写真色,欲补离骚传。

对之如灵均,冠佩不敢燕。

题孔子像于芝佛院

〔明代〕李贽

人皆以孔子为大圣,吾亦以为大圣;皆以老、佛为异端,吾亦以为异端。人人非真知大圣与异端也,以所闻于父师之教者熟也;父师非真知大圣与异端也,以所闻于儒先之教者熟也;儒先亦非真知大圣与异端也,以孔子有是言也。其曰:“圣则吾不能”,是居谦也。其曰“攻乎异端”,是必为老与佛也。

儒先亿度而言之,父师沿袭而诵之,小子矇聋而听之。万口一词,不可破也;千年一律,不自知也。不曰“徒诵其言”,而曰“己知其人”;不曰“强不知以为知”,而曰“知之为知之”。至今日,虽有目,无所用矣。

余何人也,敢谓有目?亦从众耳。既从而圣之,亦从众而事之,是故吾从众事孔子于芝佛之院。